Esta nueva entrega de la antropóloga Gloria Scappini busca desglosar las dos etapas principales de la producción intelectual de León Cadogan, iniciada en 1940, de manera a entrever las rupturas epistemológicas que ellas generaron, tanto en su propia trayectoria como en las corrientes históricas del pensamiento paraguayo de su época.
¿Qué buscaba Cadogan haciendo primero folklore y después etnografía y etnología? Cadogan se buscaba a sí mismo como hombre y como paraguayo. Recorría las picadas de su propio ser. Bartomeu Melià
En la primera parte de este artículo iniciamos un recorrido reflexivo en torno a la vida y la obra de León Cadogan, en el cual pudimos presentar algunos elementos de su historia, así como de su manera original y creativa de adoptar, a partir de la experiencia vivencial, un verdadero “modo de ser guaraní” vuelto pensamiento y conocimiento. Esta nueva entrega busca desglosar las dos etapas principales de su producción intelectual, que se inicia en 1940, de manera a entrever las rupturas que opera con ellas, tanto en el contexto de su propia trayectoria como en el de las corrientes históricas...
Cuando León Cadogan empieza a recolectar leyendas, creencias y costumbres en los campos guaireños, allá por los años 20, ayudado por su profunda familiaridad con el mundo campesino a través del manejo del guaraní, no sabe que la manera en que llegará a transmitir sus conocimientos lo acercarán a las grandes rupturas epistemológicas que se dan en los principales círculos académicos europeos (Francia, Alemania, Inglaterra) a principios del siglo XX. Si nos fijamos en la historia de los estudios de folclore o Folk Studies (folklore es el término inglés usado para designar la cultura popular o...
Cadogan se siente con confianza con respecto a su castellano aprendido tarde y se anima a publicar sus primeros artículos sobre folklore guaireño en 1940, en el periódico El Pueblo de Villarica, y luego sobre el mismo tema en la revista Culturapublicada en Mbopi-cua bajo la dirección de Guillermo Enciso Velloso y Epifanio Méndez Fleitas. Los primeros artículos son “El yaguarete burlado”; “Ybyturuzú, el antropófago de la cordillera de Villarica”, “Guembe, leyenda india” y “Laguna Jhu”, entre otros, colectando “lo más poético, lo más ingenioso, sazonado de picardía y ungido de gracia de todo...
Leer la nota completa en El Nacional
