Pindú: arquitectura y discursos de poder

POR Aníbal Cardozo Ocampo * Al considerar el arte como “una finalidad sin fin”, la arquitectura queda desplazada de su esfera porque no cumple con esta premisa. Obsérvese cuando alguien dice “esta casa no es un hogar para mí…” Casa Martínez Trueba, 1972. Avenida San Martín © Laura Mandelik Finalmente, la función simbólica que asume la tercera instancia del habitar es, sin duda, la de mayor trascendencia y se manifiesta cuando el fenómeno arquitectónico se presenta como una “proclama”. Avenida Ruy Díaz de Melgarejo © Aníbal Cardozo La arquitectura en tanto “dispositivo de poder” se manifiesta como “discurso”. ¿Cómo interpretamos lo que nos cuenta una casa, además de evidenciar el sistema constructivo, la inversión económica y la función pragmática de sus usos? ¿Con qué discurso se nos manifiesta una casa en el conjunto vecinal o urbano? Y, finalmente, ¿cómo interpretamos aquello que los dueños de casa desean expresar como símbolo? Avenida Mariscal López ©Laura Mandelik Deyan Sudic sostiene que “la arquitectura es una herramienta práctica y un lenguaje expresivo, capaz de transmitir mensajes políticos muy concretos. Avenida República Argentina © Laura Mandelik Aldo Rossi sostiene que la arquitectura de la ciudad es la “obra de arte total”. La aparición de Itaipú se presenta, pues, como marco histórico de referencia para contextualizar la emergencia y el desarrollo de la arquitectura de Pindú en Asunción, cubriendo un período de dos décadas (1973-1993). Avenida Mariscal López y Bélgica © Aníbal Cardozo Este crecimiento económico de los años ‘70, que benefició particularmente a ciertos sectores sociales, se vio reflejado en una arquitectura de elevado rango socioeconómico que fue desarrollándose en emplazamientos destacados de la ciudad. Era María Estela Legal, pareja extramatrimonial de Stroessner, quien –impresionada por la Casa Peroni, recién estrenada sobre la avenida Mariscal López–, quería conocer a los jóvenes arquitectos. Avenida Aviadores del Chaco © Aníbal Cardozo En conclusión, se observa cómo a lo largo de dos décadas la “marca” Pindú instaló su singular presencia en calles y avenidas de Asunción. Avenida España © Laura Mandelik La contramarcha de la SNC al revocar la resolución N° 621/2017 encuentra sus razones en que la lista de obras de Pindú declaradas “bien patrimonial” se fundamentó en una investigación del arquitecto Alberto José Galeano, TFG del cual fui tutor, del año 2009. Avenida Santísimo Sacramento © Aníbal Cardozo Sin embargo, aunque la reciente disposición de la SNC en esta dirección encuentra justificación en lo dicho, lo cierto es que esta nueva medida deja las viviendas proyectadas por Pindú sin protección legal que impida demolerlas. ...[Leer más]