La Nación / “No existe un plan de transformación de la educación”

Además, analiza el papel de la religión en la educación, las nuevas tecnologías y la polémica ideología de género.Fotos: Jorge Jara–ADS: Hay un tempranero cuestionamiento a la ausencia de las universidades en el Plan de Transformación Educativa.–JMT: Para mí uno de los problemas que tiene el Plan Nacional de Transformación Educativa es que ha prescindido de las universidades de Paraguay. Es decir, las universidades están marginadas y en el plan, que se llama plan de transformación de la educación, en realidad no es de la educación, sino de algunos aspectos de la educación escolar. No hay ninguna alusión para la transformación de la educación para la cooperación, exigida por el artículo 73 y el 103 de la Constitución, etcétera.–Ha sido una cultura prácticamente de este país, incluso de la burocracia de este país, olvidar a la universidad a la hora de las reflexiones, ¿no?–Sí, la universidad tiene mucho que hacer. ¿Cómo se cambia el estado de la situación de las universidades en esas condiciones?–Yo creo que la organización del ministerio, que es el último responsable lógicamente de todos los niveles de la educación, el Viceministerio de Educación Superior, están suficientemente definidas sus identidades, su naturaleza, sus funciones. En general la administración pública del nivel universitario tiene deficiencias fundamentales.–Una mala universidad es una siembra muy peligrosa para el futuro, ¿no?–Claro, por eso es urgente incluirla en un plan de transformación de la educación, puesto que las unidades son parte fundamentalísima de la educación del país. Bueno, pues lo correspondiente es que se hubiera planificado la transformación de las universidades, pero no solo no se ha planificado, no se les ha llamado ni siquiera a elaborar el plan de transformación que se ha hecho, es decir, una marginación total por parte de los responsables del Plan Nacional de Transformación Educativa con respecto a la educación universitaria y de los institutos superiores.MODELO INTERDISCIPLINARIO–En ese mismo contexto, padre, ¿hay también ausencia de la formación docente en este debate?–La formación docente que se está dando no tiene calidad. Los flujos de opinión que llegan de reacciones de los que se están formando, los que se han formado, de los familiares, de lo que reciben en las instituciones educativas los profesores formados, etcétera, es que la formación que se está dando es totalmente inadecuada e insuficiente, que no solo no incorpora, como estábamos diciendo, por ejemplo, toda la filosofía de la educación que supone la epistemología, la axiología, en fin, o sea, el campo de los valores. Ahora tiene miles de horas de celular que supone comunicaciones con múltiples culturas, múltiples ambientes, que él puede entrar, salir, etcétera, o sea, el niño llega a la escuela con un bagaje de información no bien digerida, pero sí adentrada que es totalmente diferente al de antes, entonces la pedagogía, la educación ya no puede ser como antes.–¿Qué es lo que tiene que poner la escuela en el futuro con chicos que ya vienen con un bagaje de información extraordinario?–Bueno, para mí la pregunta suya requiere dar respuesta al primer planteamiento que hice de la antropología. Pero eso es personal y ubicado en la individualización de mi institución, etc., a la que acuden quienes quieren porque no están obligados, pero la educación pública, que es para todo el mundo, yo respeto todas las religiones posibles, aunque la mayoría sea de una u otra, respeto todas, pero si le doy lo que es, lo que significa la religión como cultura, como modo de entender lo trascendente, como modo de realizar la proyección del futuro más allá, después de la muerte, etc.–Porque además es imposible evitar alusiones a la religión en otras disciplinas, como la historia, como la filosofía.–No se puede entender nuestra historia, no solo la de Paraguay, sino del mundo sin las religiones, o sea, porque no solo Occidente, es Oriente. ...[Leer más]