La Nación / “Debemos enriquecernos recíprocamente para generar algo nuevo”

Jorge Zárate, - Fotos: Roberto Zarza y gentilezaEl sacerdote salesiano y antropólogo José Zanardini, uno de los autores del “Diccionario cuatrilingüe ayoreo-español-guaraní-portugués” que se presentó en estos días en la Sala Bicameral del Congreso, revisa en esta entrevista su vida en el Paraguay, sus inquietudes sociales y antropológicas, su valoración de la espiritualidad indígena y su lucha por el respeto a la diversidad cultural.“Hay que mantener encendido el fuego del corazón”, dice José Zanardini, el reconocido sacerdote ítalo-paraguayo. Entonces ese fue mi deseo de venir a Paraguay para encontrar diversa cultura y así poder no solo hacer la parte técnica de la escuela, sino también ir experimentando cómo podemos enriquecernos recíprocamente.–¿Cómo se fue relacionando con el medio social?–Bueno, en principio me ocupé de la escuela técnica, la construcción del laboratorio de electrotécnica, de mecánica, de esto, de aquello, pero fundamentalmente empecé a ocuparme también de otro tipo de cultura que no eran los estudiantes que venían, que por cierto era muy interesante porque eran obreros o gente que trabajaba y querían una cualificación técnica.En ese tiempo que estuve en el Salesianito me acerqué a las culturas suburbanas, a los grupos marginales, especialmente en Añaretã, un barrio cerca del Mercado 4 donde conocí mucho del Paraguay, o sea la gente rechazada, porque no solo eran personas pobres, sino despreciadas, viviendo ahí en condiciones infrahumanas en piecitas pequeñas, todos amontonados en una callecita que tenía medio metro, un metro de ancho, al punto que un gordo casi ni podía pasar. ¿Qué aprendizajes le dejó esa rica experiencia?–Son creaciones literarias donde se valora mucho la espiritualidad de los pueblos indígenas, se valora su vida en la naturaleza, su riqueza cultural y a la vez se critica la voracidad de los pueblos que le rodean. En “El regreso a la selva” hay un canadiense misionero que no vino para predicar, sino a comprender el alma profunda e intercambiar un proceso intercultural en el que los chamanes le explican cuál es el sentido religioso de ellos.Esto hace reflexionar al pa’i Raúl sobre su teología, en cómo se vive el tema religioso en su iglesia, entonces ahí hace una propuesta de poder tener los sacerdotes una esposa, una mujer y que también, así como existen las chamanas que son el puente entre el mundo de los espíritus, también en su Iglesia católica deberían existir las chamanas, o sea las sacerdotisas que hacen de puente entre la divinidad y la humanidad de la naturaleza. Ese es el significado de esa novela que es fruto también de esa observación del pa’i Raúl de la vida de los pueblos indígenas.ESPERADO MANUAL DE ANTROPOLOGÍAEl sacerdote José Zanardini comentó que trabaja en un manual de antropología, un aporte valioso y esperado.–¿Qué encontrará el lector, el estudiante en él?–Ahora con la antropóloga Deisy Amarilla estamos pensando en hacer un manual de antropología porque estamos usando en la universidad unos textos que son traducciones de manuales de antropología de los Estados Unidos o de Inglaterra, y segundo porque no tratan nuestros temas específicos paraguayos. Entonces queremos que los docentes de antropología puedan construir una visión crítica de lo que es la cultura, entender la antropología como construcción social, construcción simbólica, etcétera. Es decir, tratar bien el concepto cultura, que es un pilar fundamental para la antropología, el concepto de identidad y el de interculturalidad.También ponemos actividades prácticas con preguntas y sugerencia de actividades para los estudiantes de antropología. Es importante que encuentren en el libro todo el tema de las ricas culturas indígenas del Paraguay, son 20 culturas que existen con su lengua, por lo que habrá una breve historia de cada una con algunos de sus mitos más importantes y significativos.–¿Será un aporte instrumental?–Será un instrumento de sumar, para formar un concepto básico de antropología, que tendrá también un capítulo sobre trabajo de campo con metodología para la investigación antropológica que tiene toda una serie de instrumentos para relacionarse con la cultura diferente para hacer investigación. ...[Leer más]