“Quien canta, ora dos veces”, dice un antiguo adagio de los albores de la Edad Media atribuida a San Agustín. Podría decirse que las canciones dedicadas a la Virgencita de Caacupé implican sones de testimonios, milagros y gratitud. Algunas podrían haber nacido con ella misma...
Además del infaltable Ave María, de Schubert, cada diciembre cobran fuerza las canciones dedicadas a la Virgen de los Milagros de Caacupé, cuya presencia está rodeada de mística, leyendas, religiosidad y la historia misma del Paraguay.
Las más conocidas como el Himno a la Virgen, Virgencita de Caacupé, Tupãsy Caacupépe, Peregrina de Caacupé se hacen oír desde el corazón en la Basílica, en todos los templos del país, oratorios y en las casas. Pero existen miles de canciones dedicadas a ella, incluso escritas en cada pueblo que visita en sus giras pastorales.
¿Pero cuándo y cómo surgieron las canciones más difundidas? Unas tienen una rica historia de fe y milagros, pero otras tienen orígenes que se pierden en el tiempo. El destacado investigador de la historia de Caacupé, Pedro Artemio Ruiz, autor del libro Caacupé, Pueblo mío, rescata en el tomo II que “por la década del 30 también se habría cantado por primera vez el Himno a la Virgen con música del maestro español Manuel Ochoa y letra del presbítero Manuel Gamarra”.
El periodista, que hurgó en varios documentos de la Villa Serrana y publicaciones de la época, agrega que “este himno era entonado todos los días de la Novena y el 8 de diciembre por un coro casi familiar. Mi madre tocaba el armonium, acompañada al violín por Asunción Odriozola de Toja y Etelvina Odriozola. Las cantoras eran Asunción Encina de Arbo, María Digna Encina de Meilicke, Olimpia Riquelme, Zenobia Odriozola y Guillermina Franco de Casamayouret”.
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