Nacido en Recife, capital de Pernambuco, provincia brasileña de la región noreste del país, Paulo Freire es considerado uno de los teóricos de la educación más influyentes del siglo XX.
El libro La educación como práctica de la libertad se publicó en 1965 en Chile, donde su autor, , estaba exiliado. Hasta su exilio –debido a sus actividades pedagógicas, que fueron consideradas subversivas tras el golpe militar apoyado por Estados Unidos que en 1964 derrocó el gobierno de Goulart en Brasil–, Freire fue profesor de Historia y de Filosofía de la Educación en la Universidad de Recife, pero el comienzo de sus trabajos en el Nordeste, entre analfabetos, se remonta a 1947. Freire se percató de que la enseñanza tradicional se prestaba a la manipulación del estudiante, a su...
En 1975 Freire recibe una invitación oficial del gobierno de Guinea-Bissau para colaborar en la alfabetización de adultos. Ese encuentro, y su experiencia previa en Tanzania, significó un nuevo aprendizaje en Freire, que por esos años entabla relación con el revolucionario e intelectual africano Amílcar Cabral. Mediante la lucha armada, Guinea-Bissau y Cabo Verde se habían liberado de los colonialistas portugueses, proceso que Cabral llamó «un hecho cultural y un factor de cultura». Más tarde, Cabral sería asesinado.
Freire planteó que era imposible diseñar desde Ginebra un plan de alfabetización para Guinea-Bissau: «tenía que nacer allí, pensado por los educadores nacionales en función de la práctica social que se da en el país». Había que partir «de una postura radical: la del rechazo de cualquier tipo de solución “empaquetada” o prefabricada, y de cualquier tipo de invasión cultural, así la clara como la mañosamente escondida». Para Freire, su misión no era enseñar a los educadores y educandos de Guinea-Bissau, sino aprender con ellos. El educador tiene que inventar y reinventar estrategias de...
Si la educación no es liberadora, no es educación. Los métodos de alfabetización que rechazaba Freire respondían a una política educativa que se aplica en la primaria, la secundaria e incluso la universidad. Es finalmente lo que buscan las clases dominantes: juventudes domesticadas y a su servicio. Es decir, los educandos son víctimas de la manipulación de los educadores, que a su vez responden a las estructuras de dominación de cada sociedad, sea Paraguay, España, Perú o cualquier otro país. La alfabetización va más allá de brindar un mecanismo de expresión al educando: es un proceso de...
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