Este ensayo del antropólogo José Zanardini plantea la inesperada posibilidad de una coincidencia entre los modernos avances científicos y los antiguos mitos de origen de los pueblos indígenas.
Cuando la hipótesis del se confirma en 1964 gracias al descubrimiento de la radiación cósmica de fondo, los defensores del universo eterno se sienten desestabilizados. ¿Cómo negar que el Big Bang sea el comienzo absoluto del universo? En esos años aparece la teoría del Big Crunch o Gran Colapso, doble invertido del Big Bang. Durante decenios, parece la más sólida para conservar la idea de un universo eterno, postulando una sucesión repetida de ciclos. Pero en 1998 se descubre que la expansión del universo se acelera, y la hipótesis del Big Crunch se desmorona.
El principio del marca un giro decisivo en el conocimiento del universo. Empieza con dos ideas fulgurantes: el universo tiene un comienzo, y ese comienzo debe corresponder a una muy baja, o sea, a un orden muy elevado, a un ajuste sumamente fino. Esas ideas revolucionarias se deducen de los principios de la termodinámica, que serán verificados posteriormente, y que nunca se han puesto en tela de juicio.
La expansión acelerada del universo ha sido confirmada por la observación y es actualmente un hecho ampliamente admitido. Se estima hoy en 93.000 millones de años luz el diámetro del universo observable, que existe desde hace 13.800 millones de años, y su expansión se acelera, como lo han probado las observaciones realizadas a partir de 1998 por Saul Perlmutter, Brian Schmidt y Adam Riess, laureados con el en 2011.
En 1922, enseñaba Física en la Universidad de Berlín, tras recibir el Nobel en 1921 por su teoría de la relatividad general. En una clase, una alumna, Esther Salaman, le preguntó: «Profesor, ¿qué busca con sus cálculos y ecuaciones?». Einstein respondió: «Quiero saber cómo creó Dios el universo. No me interesa tal o cual fenómeno, tal o cual detalle. Lo que quiero conocer es el pensamiento de Dios».
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