Educación indígena Desafíos para las próximas elecciones

La Educación Intercultural ha surgido en América Latina en los últimos 20 años como respuesta a las necesidades específicas de la educación escolar en las poblaciones indígenas e incluye también a pueblos afrodescendientes y migrantes. En el Paraguay conviven, no siempre armoniosamente ni en diálogo, diferentes culturas como las afrodescendientes, migrantes de diversos orígenes, pueblos indígenas, población rural de cultura mestiza, población urbana también muy diversa, así como diferentes culturas regionales como la chaqueña, la misionera, las zonas de fronteras etc. Según la Constitución Nacional de 1992, los pueblos indígenas tienen derecho a una educación respetuosa de sus culturas, en su artículo Nº 63 reconoce y garantiza “el derecho de los Pueblos indígenas a preservar y a desarrollar su identidad étnica en su respectivo hábitat” y el articulo Nº 73 reconoce que “Toda persona tiene derecho a la educación integral y permanente que como sistema y proceso se realiza en el contexto de la cultura de la comunidad”. Este marco legislativo crea la DGEEI (Dirección General de Educación Indígena) y vela por los derechos fundamentales de los pueblos indígenas del Paraguay. El 70% de las comunidades indígenas no cuentan con energía eléctrica y el 45% de las comunidades indígenas no dispone de títulos de propiedad sobre sus tierras (EPH, 2018 DGEEC). La población indígena de 6 a 14 años de edad es de 30.560 y el 11,80 % de la misma no asiste a una Institución educativa mientras que en la Población indígena de 15 a 17 años de edad el 49,47% no asiste a una institución educativa. Una política pública de educación indígena en forma integral, robusta y eficiente se hace urgente para reducir estas escandalosas brechas existentes entre la población de la sociedad nacional no indígena y la educación para los pueblos indígenas. En estos tiempos electorales se hace necesario que los partidos políticos definan con claridad una política pública que contemple la formación docente, el currículum intercultural, los materiales en lenguas indígenas, la infraestructura necesaria y por sobre todas las cosas, reducir con urgencia el alto porcentaje de extrema pobreza y desnutrición crónica de los niños y niñas indígenas de nuestro país. ...[Leer más]