Acaba de aparecer “Orozco Pytukue”, publicación bilingüe que reúne un conjunto de poemas de Olga Orozco, seleccionados y traducidos al guaraní por Susy Delgado. La celebrada poeta argentina es así homenajeada en su centenario.
“Hecha de ecos, reflejos y correspondencias entre el sonido y el sentido, la poesía es un tejido de connotaciones y, por tanto, es intraducible. Confieso que esta idea me repugna, no solo porque se opone a la imagen que yo me he hecho de la universalidad de la poesía, sino porque se funda en una concepción errónea de lo que es la traducción” [1]. La frase es de Octavio Paz, el premio Nobel de Literatura que ejercitó su labor de traductor con la misma pasión con que escribía sus poemas y ensayos. Un poeta que traducía a otros poetas, muchas veces muy distantes en el espacio y en el tiempo.
Pero ¿por qué un poeta quiere traducir a otro? Paul Ricoeur habla del deseo de traducir, esa pulsión a poner en la propia lengua lo dicho en otra. Un deseo que, sin duda, nace de la seducción que un texto ejerce sobre un lector que escribe: el poeta-traductor. El texto, textura que se teje, se entreteje y se despliega hasta envolver a quien lo recorre. El texto, cuya traducción genera goce.
Viaje, exploración, búsqueda de un sentido equivalente para nombrar lo que ya ha sido dicho. Práctica poética que debe lidiar con “la propensión del lenguaje al enigma, al artificio, al hermetismo, al secreto” [2]. Eso es la traducción, una manera de hospitalidad lingüística. En ella se verifica, quizás más que en ningún otro género, la capacidad reflexiva del lenguaje, la posibilidad de alejarse de sí, de distanciarse de su propio ser.
“Del mismo modo que la literatura es una función especializada del lenguaje, la traducción debería comprenderse como una función especializada de la literatura” [3], dice Paz, para quien traducir poemas solo es posible gracias a que “la poesía no es comunicación sino comunión” [4]. Para el escritor, que tradujo sin vacilaciones a poetas tan disímiles como Apollinaire, Cummings, Donne, Chuang Tzu o Basho, “la traducción es una operación análoga a la creación poética, solo que se despliega en sentido inverso” [5]: mientras el poeta construye con signos móviles un texto inamovible (cada...
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