El dramaturgo, narrador y crítico mexicano Guillermo Schmidhuber sostiene que la historia del teatro está regulada por el recorrido de un ciclo al que llama Rueda de Dionisos. A través de esta teoría explica que el teatro empezó en el ritual para luego devenir pasión y sentimiento, después la mera observación y, finalmente, la abstracción, Read More
El dramaturgo, narrador y crítico mexicano Guillermo Schmidhuber sostiene que la historia del teatro está regulada por el recorrido de un ciclo al que llama Rueda de Dionisos. A través de esta teoría explica que el teatro empezó en el ritual para luego devenir pasión y sentimiento, después la mera observación y, finalmente, la abstracción, tras lo cual el teatro volvería a encontrar riqueza y originalidad en el rito, su origen. La exposición de Schmidhuber me ha motivado a volcar la investigación en la realización escénica ayorea, y, desde allí, desoccidentalizar la manera en que miramos el...
Desarrollaremos aquí un análisis de las realizaciones escénicas comunitarias que comportan los procesos de dramatización de relatos épico-míticos, que coadyuvan a la preservación de la memoria colectiva y el fortalecimiento de la identidad de los ayoreos; aquella que, con el paso del tiempo, la globalización y la ausencia de políticas culturales que la precautelen, va perdiéndose en los confines de la indiferencia y del olvido de las nuevas generaciones. Se cuenta con una experiencia previa, la cual ha consistido en visitas y actividades in situ enmarcadas en un trabajo liderado por el...
Los relatos dramatizados que analizamos en el presente artículo han tenido lugar en la comunidad ayorea de la localidad Nueva Esperanza de Carmelo Peralta, Alto Paraguay, y son descritas conforme he sistematizado las experiencias observadas. Cada proceso será descrito, principalmente, con un enfoque formal, por lo que el análisis se dividirá en dos partes, teniendo en cuenta la fase de verbalización del discurso: memoria y pronuntiatio, a la que aquí denominaremos actio. Esta clasificación es meramente orientadora. El aspecto simbólico en cuanto la naturaleza mítica de lo que el intérprete...
Como observador/espectador la experiencia la puedo resumir comenzando por describir las convocatorias a las reuniones del grupo, que han tenido su curso generalmente en horas de la mañana. Poco a poco, se han venido acercando los miembros del grupo y, disponiéndose en ronda, libremente ubicados, se sentaron en sillas prestadas de hogares aledaños. Previamente, intercambian conversaciones hasta que a cada uno le llega el turno de compartir su relato. Cada uno toma algún elemento que le sirva de apoyo para dramatizar su narración. La dramatización será acreditada por los espectadores, quienes...
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