Réplica a Ronald León Núñez. Tras la publicación, el 1 de agosto, en estas mismas páginas, del artículo «La izquierda ante las protestas en Cuba», del historiador marxista Ronald León Núñez, el Partido Comunista Paraguayo (PCP) nos ha enviado este escrito, solicitando derecho a réplica contra lo que califican de «mentiras». Aunque desde la dirección del Suplemento Cultural consideramos que en este caso no se aplica tal derecho, sino que se trata de una diferencia de opiniones sobre un mismo tema, para nosotros es fundamental dar siempre espacio por igual a todas las voces, y por ende nos complace mucho compartirlo con nuestros lectores. Tanto el contenido como la forma son de entera responsabilidad de la autora.
La decadencia teórica de una de las secciones del trotskismo internacional es tal, que se evidencia en la incapacidad recurrente de hacer justicia al método marxista para analizar los fenómenos sociales, el cual no es otro, que partir de la realidad. Es decir, de analizar la realidad a la luz de la teoría marxista y no intentar “ajustar” la realidad a un cuerpo teórico, en una clara y vergonzosa vulgarización del marxismo.
Al mismo tiempo, esta decadencia teórica se verifica en la manifiesta incapacidad para manejar categorías elementales de la economía política marxista y, por tanto, en la imposibilidad de distinguir entre modos de producción, cuya piedra angular radica en el tipo de propiedad dominante en una sociedad.
Así, León incorpora la definición de “burguesía nacional” para ubicar en ese terreno a dirigentes del Partido Comunista de Cuba, cuando no existen pruebas de que estas personas tengan posesión de medios de producción.
Al mismo tiempo, transitando temblorosamente por los márgenes superficiales de la vulgaridad marxista, coloca la categoría de dictadura a secas, sin tener en cuenta cuál es la clase social hegemónica. Pero no descansa León en su vileza intelectual y entonces caracteriza como “plan neoliberal” el que se desarrolla en Cuba, bastardeando toda comprensión seria desde una matriz que se pretenda marxista y, por tanto, rigurosa a la hora de abordar de manera materialista la historia.
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