La partida de Sergio Vuskovic y la desabsolutización materialista - El Trueno

La partida de Sergio Vuskovic y la desabsolutización materialista - El Trueno

El filósofo César Zapata rememora sus años de estudiante y el impacto que produjo en toda una generación el retorno del exilio de Sergio Vuskovic, recientemente fallecido, quien fuera un intelectual y dirigente político cercano a Salvador Allende.   Entraban con fuerza los noventa, la […]

La partida de Sergio Vuskovic y la desabsolutización materialista El filósofo César Zapata rememora sus años de estudiante y el impacto que produjo en toda una generación el retorno del exilio de Sergio Vuskovic, recientemente fallecido, quien fuera un intelectual y dirigente político cercano a Salvador Allende.

Entraban con fuerza los noventa, la concertación de partidos políticos que idearon la salida de Pinochet mediante un plebiscito se lamían los bigotes preparándose para administrar el flamante Chile neoliberal, inventado por los discípulos de Friedman en Chicago. Claro, lo presentíamos, nada iba a cambiar, pero por lo menos se retiraba de la presidencia un asesino y ladrón de envergadura mundial. Gran Chile de los 90, simulacro de cambio y alegría etiquetada con un siniestro código de barras.

Yo, caminando sobre mis furiosos zapatos veinteañeros, cursaba una pedagogía en filosofía y estaba infartado de bohemia, poemas y ganas de sobrevivir a mis propias ganas de sobrevivir, pues pertenecía al grupo de estudiantes que venían de otras ciudades al gran Valparaíso, y obligadamente teníamos que arrendar entre muchos alguna casa o pensión, eso hacía de nuestra vidas algo, por lo menos, desordenado. Medios flacos, medios alcohólicos y medios estudiosos, sobre todo las chicas, aprendimos el arte de las ratas (maestras del perro cínico: Diógenes) es decir a salvarse como sea.

Mi formación en la Universidad de Playa Ancha, era fuerte en Platón, Aristóteles, Santo Tomás, Husserl, Ortega, Heidegger, Zubiri, entre otros. Prácticamente no existía la filosofía política, por lo mismo ésta se objetivaba como militancia política o discusiones fuera del aula, por otro costado la posmodernidad criolla recién juntaba fuerzas para arremeter con un Foucault aún desconocido en Valparaíso.

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