El reconocimiento brindado en los festivales de cine a películas y cineastas se interpreta como una evidencia real de la calidad de las primeras y el talento de los segundos. Muy pocos se atreverían a prescindir de esa validación. ¿Se imaginan estrenar en los cines de Europa o de Estados Unidos una película latinoamericana que no haya pasado antes por el proceso de adición de valor de los festivales?
Ha terminado la , pero no sus secuelas. Lejos de ello, las consecuencias polimorfas de esta controvertida 76º edición siguen apareciendo en los titulares, y lo seguirán haciendo por un buen tiempo.
Explícitamente política desde su concepción, al igual que tantas instituciones culturales apoyadas materialmente por Estados Unidos, la Berlinale nació en plena Guerra Fría como una suerte de vitrina anticomunista del «mundo libre». Este año, sin embargo, la Berlinale se inauguró con una rueda de prensa en la que , presidente del jurado, declaró que los cineastas deben mantenerse al margen de la política.
La declaración causó desconcierto. ¿El cine es político o apolítico? ¿La Berlinale es el festival de cine más político de Europa o el festival que no se moja? ¿Libertad de expresión o ? El 76º Festival Internacional de Cine de Berlín solo parecía saber que no sabe nada.
Pero no nos ensañemos con Wenders, porque Wenders no es una excepción, sino un síntoma. De hecho, a estas alturas del siglo XXI, la vara en materia de compromiso político está tan baja que cuando la cantante británica , que estrenó un mockumentary en la sección Panorama, dijo que las películas presentadas a la Berlinale eran políticas, fue elogiada como una especie de heroína.
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