«El incendio del mundo». Miguel Chase-Sardi y la tradición oral

«El incendio del mundo». Miguel Chase-Sardi y la tradición oral

El interés por la tradición oral ocupa un lugar preponderante en la obra de Miguel Chase-Sardi, quien en 1981 publicó una rica compilación de mitos y relatos bajo el título “Pequeño Decamerón Nivaclé”. Aquí compartimos uno de esos relatos, con breve introducción de la antropóloga Gloria Scappini.

Como dijo Bronislaw Malinowski, pionero de la etnografía, «el mito es la carta constitucional de las sociedades tradicionales». Chase-Sardi completó la sentencia señalando que se trata del «modelo de vida, el paradigma y la conducta no solo humana sino de todos los seres, animados o no, que forman, constituyen y conforman natura y nurture» [1].

El rescate de la literatura oral, resultado de un delicado proceso etnográfico de difusión de relatos, mitos y fábulas, conlleva numerosas etapas, entre ellas la transcripción fonética, la conceptualización de la estructura narrativa, la adopción de una grafía y, finalmente, la traducción compleja y desafiante a una lengua escrita.

«El incendio del mundo» forma parte de la rica compilación de mitos y relatos publicada bajo el título Pequeño Decamerón Nivaclé (Ediciones Napa, 1981). En el prólogo, Josefina Plá afirma: «Es mucho lo que este estudioso tenaz y entusiasta lleva hecho. Se ha aproximado al nivaclé entre todos los indígenas, como un ser humano debe hacerlo a otro ser humano, pidiéndole su palabra, que es como pedirle reconocimiento de la mutua, común identidad, y rescata así del silencio definitivo esas palabras que encierran, simple y a la vez inapreciable, la imagen de un Cosmos».

Se trata de un relato clasificado en el ámbito de la cataclismología, parte de una saga integrada por «El desorden del mundo», «El cambio o la vuelta de la tierra y el cielo», «El origen de la humanidad», «La caída del cielo» y «El diluvio». La versión colectada fue narrada por Chishi’a y traducida al español con la colaboración de Félix Ramírez. Ella pone en escena el caos de la destrucción del mundo a través del fuego, la búsqueda de salvación de los Nivaclé y de los pueblos vecinos, la partida de muchos al Yincôôp, el Paraíso, y el surgimiento de una nueva tierra, adscribiendo así la...

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