¿De quién es la autoría cuando hablamos de producción artesanal?

Según información difundida en medios de prensa y redes sociales, un emprendedor asunceno que se dedica a la comercialización de hornos artesanales de arcilla negra y sostiene haber “diseñado” un tipo específico de horno portátil, envió una serie de colacionados a la Asociación de Mujeres Alfareras Nativas de Caaguazú-Itá, Kambuchi Apo, argumentando la “copia” de esta innovación. La asociación respondió con una denuncia ante la Dirección Nacional de Propiedad Intelectual (Dinapi) por apropiación de la elaboración y venta de este tipo de tatakua. A raíz de esto, la Unidad de Propiedad Intelectual del Ministerio Público inició una investigación de “hecho punible contra la propiedad intelectual y posible violación del derecho de autor”. Por supuesto, en cuanto a producción con valor cultural, identitario y de sustento económico para la comunidad, la alfarería de Itá requiere la protección de la propiedad intelectual. En este sentido, instancias internacionales como la Organización Mundial de Propiedad Intelectual (OMPI) trabajan con los países para proteger los conocimientos tradicionales y emplear el sistema de propiedad intelectual de forma estratégica, de modo que beneficie a las colectividades poseedoras de estos conocimientos y evitar la apropiación. Cortesía IPA Alternativas a la propiedad intelectual se plantean en trabajos de investigación como ¿Quién es dueño de la cultura?” (Who Owns Culture?), en el que Susan Scafidi analiza la autoría cultural y la apropiación dentro de la ley estadounidense [1]. Frente a la propiedad intelectual, que “protege solamente ideas nuevas […] por un periodo de tiempo limitado”, la autora menciona el derecho a “la propiedad cultural tradicional” como una figura para proteger “objetos [y saberes] históricos que han adquirido significancia cultural a través del tiempo” [2]. Además de instancias como el Instituto Paraguayo de Artesanía (IPA) y las consideraciones en torno a la propiedad intelectual, existen figuras como la Ley Nº 5.621/16 “De Protección del Patrimonio Cultural”, que reconoce como bienes culturales “las expresiones, tradiciones y saberes provenientes de sectores que mantienen y elaboran las memorias colectivas o introducen innovaciones a partir de procesos culturales propios”. ...[Leer más]


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