En la Semana de la Guarania, el escritor Catalo Bogado esclarece ciertos errores y dudas respecto a su creación y al origen de su nombre.
La Municipalidad de Asunción y la Secretaría Nacional de Cultura habían anunciado que en unos meses se iniciaría la campaña para que la Unesco declarase la guarania Patrimonio Inmaterial de la Humanidad. La idea es fantástica y ojalá sirva para afinar las cuerdas y arrojar luz sobre algunas perplejidades creadas en su pentagrama desde la década de 1970, primero por los voceros de la dictadura, luego por los defensores de Flores, con la verdad sobre el origen y evolución de la guarania como primera víctima de esa confrontación.
Tras años de investigación, en lo que permite el breve espacio de este Suplemento, hoy expondré respetuosamente mis conclusiones. Cimentadas en documentos (disponibles para los estudiosos interesados) y datos sobre la colaboración entre Ortiz Guerrero y José A. Flores para crear el nuevo género musical que los más fiables testigos, coetáneos y amigos del músico y del poeta dejaron escritos (omito los orales).
Guarania: mucho se ha fantaseado sobre el nombre del género musical creado por Ortiz Guerrero y José Asunción Flores allá por el año 1925. Unos dicen que viene de guarani’a (fruto del guaraní), otros que es el término para designar a la mujer nativa (varón: guaraní, mujer: guarania). Pero más allá de los asuntos etimológicos es importante echar luz sobre quién «rotuló» al nuevo género musical con ese término y, de paso, sobre el origen y el «cuándo se conocieron» músico y poeta.
Todos los periódicos de la época llamaron a la polca sosegada «polca evolucionada» hasta que Ortiz Guerrero la nombró «polca-guarania». Esto nunca fue desmentido. Sin embargo, a raíz del ataque de los personeros del régimen stronista, aparentemente hasta el propio Flores lo negó afirmando que él fue quien la «rotuló» basándose en un poema del poeta Guillermo Molina Rolón que él (Flores) leyó a su profesor Delfín Chamorro. El citado poema dice:
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