1Jesús, lleno de Espíritu Santo, se volvió del Jordán y fue conducido por el Espíritu al desierto. 2Allí estuvo durante cuarenta días, y fue tentado por el diablo. Como no comió nada en aquellos días, al cabo de ellos sintió hambre. 3Entonces el diablo le dijo: “Si eres Hijo de Dios, di a esta piedra Read More
1Jesús, lleno de Espíritu Santo, se volvió del Jordán y fue conducido por el Espíritu al desierto. 2Allí estuvo durante cuarenta días, y fue tentado por el diablo. Como no comió nada en aquellos días, al cabo de ellos sintió hambre. 3Entonces el diablo le dijo: “Si eres Hijo de Dios, di a esta piedra que se convierta en pan”. 4Jesús le respondió: “Está escrito: No solo de pan vive el hombre”. 5El diablo lo llevó luego a una altura, le mostró en un instante todos los reinos de la tierra 6y le dijo: “Te daré todo el poder y la gloria de estos reinos, porque me la han entregado a mí y yo se la...
[Evangelio según san Lucas (Lc 4,1-13) — 1er domingo de Cuaresma]
La liturgia de la palabra, en este primer domingo de Cuaresma, se centra en las tentaciones de Jesús bajo la opresión del diablo. Según el texto, Jesús no partió hacia el desierto “voluntariamente”. El verbo griego ágō en aoristo pasivo (ēgeto), indica que “fue llevado”, que “fue conducido” a un lugar desolado bajo la acción del Espíritu con la finalidad de ser sometido a prueba por el Maligno. Así comienza Lucas el relato de este episodio indicando el ámbito (griego: érēmos) y la figura del “tentador” (griego: diábolos).
El “desierto” es un lugar deshabitado, árido y solitario. Su “esterilidad”, en general, refleja la ausencia de la ebullición de la vida. Solo hay alimañas y animales salvajes que ponen en peligro la integridad de la persona humana. Recuerda el largo camino del pueblo elegido que, habiendo salido de la esclavitud de Egipto, transitó hacia la tierra de promisión durante cuarenta años, un largo tiempo de peregrinación, de privaciones y renuncias, para adquirir, con la ayuda del Señor, su estatuto de pueblo libre, propiedad de Dios y canal de comunicación de la voluntad divina.
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