1Jesús nació en Belén de Judea, en tiempos del rey Herodes. Unos magos que venían del Oriente se presentaron en Jerusalén, 2diciendo: "¿Dónde está el rey de los judíos que ha nacido? 9Ellos, después de oír al rey, se pusieron en camino, y he aquí que la estrella que habían visto en el Oriente iba delante de ellos, hasta que llegó y se detuvo encima del lugar donde estaba el niño. El texto —que la liturgia de la palabra nos propone para esta solemnidad— se inicia con la certificación del evangelista sobre el lugar del nacimiento del niño Jesús: Belén de Judea (Mt 2,1). Según los magos, el niño lleva por título "rey de los judíos" (griego: Basileus tōn Ioudaíōn) (Mt 2,2). Como indicación temporal del acontecimiento se señala el tiempo en que reinaba Herodes el cual gobernó desde el año 37 a.C. Por tanto, en este relato el carácter davídico no se evidencia más por el fundamento genealógico (Mt 1,1-17) o por el reconocimiento legal por parte de José, "hijo de David" (Mt 1,20), sino más bien por el nacimiento del niño en Belén, la ciudad de David. Los sabios de Oriente se presentan en Jerusalén, sede del poder religioso y político de Israel, y preguntan por el lugar donde ha nacido el "rey de los judíos" (Mt 2,2). Este tipo de ideas habría suscitado el celo del rey Herodes ante el nacimiento de un eventual competidor (Mt 2,7). La función de la estrella en el periplo de los magos puede ser comprendida a la luz del relato de Balam, un pagano que en vez de maldecir a Israel como había ordenado Balak, rey de Moab, anuncia a Israel la esperanza mesiánica: "Yo veo, pero no ahora; De este modo, el rey se informó por los datos de los magos del tiempo del nacimiento y los sacerdotes y escribas le facilitaron la información sobre el lugar. Según se indica en el texto, Herodes tuvo un diálogo "secreto" (griego: lathrạ) con los magos con el fin de darles la misión de "investigar" diligentemente lo relacionado con el niño con el supuesto fin de que, una vez enterado, también él pueda ir a adorarle (Mt 2,7-8). Los magos entraron en la casa y vieron al niño con María su madre y, postrándose, le rindieron el homenaje de adoración (Mt 2,11a), como lo habían anunciado (cf. La verdadera intención de Herodes se hace explícita más adelante cuando el ángel revela en sueños a José que huya a Egipto porque el rey buscaba matar al niño (Mt 2,13). En fin: Los magos, representantes de la ciencia humana y de la sabiduría de los gentiles de aquel tiempo —que desconocían la tradición veterotestamentaria—, guiados por la gracia de Dios (la "estrella"), buscaron, encontraron y reconocieron en el niño nacido en Belén de Judea al Mesías prometido a Israel, el Emmanuel ("Dios con nosotros").
1Jesús nació en Belén de Judea, en tiempos del rey Herodes. Unos magos que venían del Oriente se presentaron en Jerusalén, 2diciendo: "¿Dónde está el rey de los judíos que ha nacido? Pues vimos su estrella en el Oriente y hemos venido a adorarle". 3El rey Herodes, al oírlo, se sobresaltó y con él toda Jerusalén. 4Convocando a todos los sumos sacerdotes y escribas del pueblo, les preguntaba dónde había de nacer el Cristo. 5Ellos le dijeron: "En Belén de Judea, porque así está escrito por el profeta: 6"Y tú, Belén, tierra de Judá, no eres, no, la menor entre los principales clanes de Judá;...
[Evangelio según san Mateo (Mt 2,1-12), Solemnidad de la Epifanía del Señor]
El texto —que la liturgia de la palabra nos propone para esta solemnidad— se inicia con la certificación del evangelista sobre el lugar del nacimiento del niño Jesús: Belén de Judea (Mt 2,1). Este neonato, según la revelación del ángel a José, será el Emmanuel o "Dios con nosotros" (Mt 1,23b). Según los magos, el niño lleva por título "rey de los judíos" (griego: Basileus tōn Ioudaíōn) (Mt 2,2). Como indicación temporal del acontecimiento se señala el tiempo en que reinaba Herodes el cual gobernó desde el año 37 a.C. hasta el año 4 de nuestra era. Este rey, conocido como "el grande",...
La especificación "Belén de Judea" obedece a la necesidad de distinguir esta aldea de otra localidad con el mismo nombre situada en el territorio de la tribu de Zabulón, en el territorio de la Galilea inferior: Belén de Zabulón (Jos 19,15). San Lucas afirma que Belén de Judea es la ciudad del rey David (Lc 2,4), localidad muy cercana a Jerusalén, pues dista de ella apenas 8 km hacia el sur. Allí fue coronado rey el hijo de Jesé (1Sam 16,1-13; 17,12.15; 20,6.28). Allí se esperaba el advenimiento del Mesías (Jn 7,42; cf. 2Sam 7,12).
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