Según las estadísticas de consumo publicadas por Spotify, la aplicación sueca de reproducción de música por streaming, de los 10 cantantes más escuchados de Brasil en la década de 2010, seis pertenecen al sertanejo, un estilo musical que a pesar de haber nacido en la década de 1920, en el interior de la zona central del país, como desprendimiento de los ritmos caipiras (campesinos), comenzó a expandirse en la década de 1980 para ser hoy el género más popular entre los brasileños, muy por encima de la samba, reconocida internacionalmente, que aún ostenta cierto predominio apenas en el estado de Río de Janeiro. De orígenes rudimentarios y artistas modestos, que tornaban al sertanejo una especie de “patito feo” de la música brasileña, rechazado por la elite cultural e intelectual y mirado de reojo en los grandes centros urbanos, este género se convirtió, en poco más de tres décadas, en una potencia que mueve masas, sin distinguir raza ni condición social o económica, haciendo circular millones de reales y, sobre todo, influyendo en el comportamiento de los jóvenes de sur a norte. “El éxito actual de esta música es el resultado de un proceso de muchas décadas, que involucra la relación entre Brasil y otros países, a pesar de que el diálogo entre artistas de aquí y fronteras afuera era casi inexistente”, dice. De los nombres más exóticos del pasado, como “Estudiante y Escritor” u “Horizonte y Horizontal”, que presentaban tapas de disco con escasa dedicación artística y cantaban en discretos escenarios del interior del país o pequeños rodeos, pasando por los clásicos Chitãozinho & En ese movimiento estratégico, el sertanejo se fusiona con otros estilos como el funk, el rock, la música electrónica y el reggaetón. “Es así que lo que vivimos en esta última década es el resultado de una construcción de, por lo menos, tres décadas, en las cuales el sertanejo hegemonizó la música pop brasileña”, agrega el autor del libro “Cowboys del Asfalto: Música sertaneja y modernización brasileña”.
Según las estadísticas de consumo publicadas por Spotify, la aplicación sueca de reproducción de música por streaming, de los 10 cantantes más escuchados de Brasil en la década de 2010, seis pertenecen al sertanejo, un estilo musical que a pesar de haber nacido en la década de 1920, en el interior de la zona central del país, como desprendimiento de los ritmos caipiras (campesinos), comenzó a expandirse en la década de 1980 para ser hoy el género más popular entre los brasileños, muy por encima de la samba, reconocida internacionalmente, que aún ostenta cierto predominio apenas en el estado...
De orígenes rudimentarios y artistas modestos, que tornaban al sertanejo una especie de “patito feo” de la música brasileña, rechazado por la elite cultural e intelectual y mirado de reojo en los grandes centros urbanos, este género se convirtió, en poco más de tres décadas, en una potencia que mueve masas, sin distinguir raza ni condición social o económica, haciendo circular millones de reales y, sobre todo, influyendo en el comportamiento de los jóvenes de sur a norte.
Volviendo a sus raíces, en su estudio “Pensar la música sertaneja desde América Latina”, Christina Fuscaldo de Souza Melo, Master y Doctora en Letras, Literatura, Cultura y Contemporaneidad por la Universidad Católica de Río de Janeiro, explica que, para alcanzar la fórmula del éxito, en la década de 1950 “la música caipira se nutrió del bolero mexicano, la guarania paraguaya, el chamamé argentino y hasta del country de los Estados Unidos”. “El éxito actual de esta música es el resultado de un proceso de muchas décadas, que involucra la relación entre Brasil y otros países, a pesar de que...
Desde la década del 70, el sertanejo, casi como regla, fue dominado por intérpretes en dúos, generalmente compuestos por hermanos, en los que uno de ellos solía ser el vocalista. De los nombres más exóticos del pasado, como “Estudiante y Escritor” u “Horizonte y Horizontal”, que presentaban tapas de disco con escasa dedicación artística y cantaban en discretos escenarios del interior del país o pequeños rodeos, pasando por los clásicos Chitãozinho & Xororó, que en 1982 vendieron más de un millón de discos sin aparecer siquiera en la televisión, hasta los contemporáneos Jorge & Mateus,...
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