Sarmiento y la dicotomía civilización/barbarie - Cultural - ABC Color

Esta disputa fue en su momento ilustrada con la biografía del aventurero Facundo Quiroga, que reunió en su vida gauchesca la tradición emanada de la conquista española y lo que se dio en llamar «la civilización de las pampas», curiosamente, en un principio, al enfrentarse a los pueblos originarios, labor «civilizatoria» a cargo de los que Sarmiento consideraba símbolos de barbarie, los gauchos, mestizos cuya tarea fue apropiarse de las tierras pampeanas para formar estancias cuya estructura en poco se diferenciaba de la feudal. Para Sarmiento, tras la independencia seguía pendiente la tarea del desarrollo y el progreso que, creía él, debían conquistarse mediante la educación y los flujos migratorios europeos. Sarmiento describe la carrera de Facundo Quiroga (1788-1835), militar y político gaucho, miembro del Partido Federal, gobernador y caudillo de la provincia de La Rioja durante las guerras civiles en la región del Plata en las décadas de 1820 y 1830, tras cuya muerte continuaría su tarea opresora Juan Manuel de Rosas, el caudillo de todos los caudillos. Una de las razones del gran atractivo de la obra de Sarmiento para nosotros radica en el hecho de que Paraguay, por su clima benigno en invierno, cobijó al maestro Sarmiento en sus últimos meses de vida en lo que conocemos como el Solar Sarmiento, hasta hace poco sede del Colegio Argentino, lindando con la Biblioteca Nacional. Que e nombre de Sarmiento es conflictivo en Paraguay lo demostró la polémica entre la historiadora y académica Olinda Massare de Kostianovsky y el político colorado Víctor Chamorro en la década de 1970, en plena dictadura de Alfredo Stroessner. Sarmiento fue muy útil para la concepción del sistema educativo finisecular del siglo XIX, que posiblemente haya sido una de las etapas más exitosas de la educación pública en nuestro país, sobre todo a partir de la creación del Colegio Nacional (1877) y de la Universidad Nacional (1889), instituciones impulsadas por los ideales del positivismo liberal decimonónico. ...[Leer más]