Desde los archivos del profesor Thomas Whigham nos llega una curiosa pieza periodística de los años de la guerra del Paraguay contra la Triple Alianza.
Lo he dicho en muchas ocasiones: Paraguay nunca falla en proporcionar material inesperado e inusual para el historiador, a veces cosas realmente sorprendentes. El otro día estaba hojeando notas antiguas de mi archivo y descubrí una referencia a un artículo sobre la reencarnación, publicado en El Centinela, uno de los periódicos de guerra del mariscal López. Como todos nuestros lectores saben, los periódicos estatales que funcionaron en Paraguay durante la guerra se publicaron en medio de todo tipo de problemas y desafíos. Había escasez de papel y tinta. Y la información no circulaba con...
El Centinela, como Cabichuí y El Semanario de Avisos y Conocimientos Útiles, era de carácter fundamentalmente propagandístico, y uno no podía esperar que proporcionara trabajos precisos o centrados en las tendencias modernas de la filosofía o la ciencia. Y sin embargo, aquí había algo sobre la noción de reencarnación. Busqué la fuente en otra caja de cartón y allí descubrí un articulito muy corto en la segunda página del número del 12 de septiembre de 1867. Era más una mirada a un fenómeno curioso que un análisis, pero el hecho de que estuviera en el periódico de ese momento me pareció...
La palabra moderna «reencarnación» vino de la época de los antiguos griegos, de «metempsicosis», término empleado por primera vez por Ferecides de Syros, precisado por su alumno Pitágoras y reformulado en una doctrina completa por Platón. Los griegos sostuvieron que, después de la muerte, las almas de los difuntos proceden se congregan en un lugar del Juicio donde todos eligen nuevas vidas, humanas o animales. Luego regresan a la Tierra con esa nueva apariencia. Orfeo, por ejemplo, eligió renacer como cisne, mientras que Támaras eligió renacer como ruiseñor. En sus migraciones al Lugar del...
Quizás ese afán de comprender la realidad fue lo que inspiró al autor paraguayo de la pieza de El Centinela para plantear la metempsicosis. La guerra había sido dura para todos. Para septiembre de 1867, las batallas de Estero Bellaco, Tuyutí y Curupayty ya habían pasado. No parecía que el país estuviera más cerca de la paz o de una resolución política de la lucha. Hubiera sido peligroso en ese momento cuestionar el curso final de la campaña, porque eso podría haber puesto en tela de juicio el liderazgo del mariscal López. Nadie en un periódico estatal se arriesgaría a hacerlo. Pero tal vez...
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