Por: Paranaländer Omar Kayyam (1048- 1131), poeta persa del vino, las rosas y los versos amargos y descreídos, tal como lo califica Don Jaeggli en las palabras liminares de esta hermosa edición en ava ñe’eme. Para Hitchens, él es un ateo; Herbert Stourzh lo acerca a Stirner, uno de sus primeros traductores al español (junto con […]
Omar Kayyam (1048- 1131), poeta persa del vino, las rosas y los versos amargos y descreídos, tal como lo califica Don Jaeggli en las palabras liminares de esta hermosa edición en ava ñe’eme. Para Hitchens, él es un ateo; Herbert Stourzh lo acerca a Stirner, uno de sus primeros traductores al español (junto con el padre de Borges), Muzzio de Sáenz-Peña le llama “epicúreo” en el sentido vulgar de hedonista, sibarita.
Goethe creó algunos poemas que se parecen a los de Omar. Por ejemplo, en su poema, Vanitas, Vanitatum Vanitas! (Todo en la tierra es vano), Goethe dice: «No confío en nada mundano». Sus versos podrían ser expresión de la esencia de la filosofía de Stirner.
Omar ataca a todo el mundo religioso y filosófico. El dogmatismo y este ataque tendrán el efecto de liberar la mente de Goethe del pensamiento lógico.
Según Chesterton, Omar no es ni ateo ni materialista. Su mecenas, Alfredo L. Jaeggli (hijo de un relojero suizo y padre del político liberal) figura como traductor de Omar (aunque reconoce que sus traducciones son muy modestas y que debe todo a Gumersindo, claro, porque la filosofía del persa es más su palo que la del poeta guaireño). Así, Gumersindo Ayala Aquino aparece como autor del prólogo (y guía segura y no tan oculta del traductor), Francisco J, Báez Rolón, de las ilustraciones.
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