Entrevista exclusiva con Najeeb Amado: "Tenemos un Estado escuálido con tan solo el 19% del Producto Interno Bruto (PIB) como gasto público" - El Trueno

El Secretario General del Comité Central del Partido Comunista Paraguayo habló en exclusiva con la redacción de El Trueno sobre la cuestión marxista en nuestro país. Se refirió también a la crisis actual del capitalismo mundial, la vigencia del pensamiento de Karl Marx, la organización […]

Entrevista exclusiva con Najeeb Amado: «Tenemos un Estado escuálido con tan solo el 19% del Producto Interno Bruto (PIB) como gasto público» El Secretario General del Comité Central del Partido Comunista Paraguayo habló en exclusiva con la redacción de El Trueno sobre la cuestión marxista en nuestro país. Se refirió también a la crisis actual del capitalismo mundial, la vigencia del pensamiento de Karl Marx, la organización del poder en el Paraguay y se mostró crítico con los académicos y la clase política, desde su programa político revolucionario.

[EL TRUENO] El domingo 5 de julio Unicanal transmitió un programa cuyo título fue “¿Se adueña el marxismo del país?”. Más allá del programa en sí, nos interesa conversar con vos sobre las reacciones que éste provocó. Hubo una gran cantidad de personas -identificadas generalmente con posiciones autodenominadas progresistas o, incluso, de izquierda- que se preocuparon por aclarar que la etiqueta «marxista» es cosa del pasado. ¿Qué opinión tenés sobre eso?

[NAJEEB AMADO] La verdad que estuve hurgando en los comentarios y no encontré mucho de esto. Más bien leí posiciones que ridiculizaron a esa posición, en algunos casos, y en otros aclararon que, en nuestro país, el marxismo -entendido como expresión teórica y política consciente- no tiene posiciones hegemónicas y ni siquiera está disputando realmente la orientación del Paraguay.

Ahora, sí puedo ubicar al marxismo, en cuanto filosofía de la praxis en clave revolucionaria y potencialmente disruptiva del orden actual, como una forma de comprender las relaciones sociales productivas, que va cobrando creciente legitimidad en nuestro país, entendiéndolo como un proyecto histórico crítico de las relaciones de producción capitalistas.