Paranaländer se refiere a «Textos míticos de los indígenas del Paraguay» (Biblioteca Paraguaya de Antropología, Vol. 30 – Universidad Católica, 1999), una publicación del antropólogo, miembro de la AIP, Miguel Chase Sardi y el sacerdote, miembro del Centro de Estudios Antropológicos de la UCA, José Zanardini. Por: Paranaländer El acto sexual hace su aparición en […]
Paranaländer se refiere a «Textos míticos de los indígenas del Paraguay» (Biblioteca Paraguaya de Antropología, Vol. 30 – Universidad Católica, 1999), una publicación del antropólogo, miembro de la AIP, Miguel Chase Sardi y el sacerdote, miembro del Centro de Estudios Antropológicos de la UCA, José Zanardini.
El acto sexual hace su aparición en El Principio de los “Mitos de Creación y Destrucción del Mundo como Fundamento de la Religión Apapokúva-Guarani”, y el miembro viril no es un pájaro (fantástico) como el fénix – que muere en un mar de fuego para luego renacer de sus cenizas- de los griegos, sino una flecha, una saeta. Un arma sagitariana: “flecha para matar pájaros (Riester, 1978)”, dice literalmente el canto apapokúva, el famoso guyra apí parawayensis. El tigre, “tío”, de los gemelos, es quien le hace las flechas para los pájaros.
Y: “¡Casémonos con las hijas, hermanito!” Se casaron con las hijas y durmieron con sus mujeres. De noche vino el hermanito y toda la noche estuvo vomitando el hermanito. Por la mañana temprano vino y preguntó a su hermanito. –“Qué ha pasado contigo, hermanito?” –“Yo mismo me he ‘comido’ verdaderamente a mi mujer”. Y: “No me he ‘comido’ a mi mujer yo mismo; con mi pequeña flecha de pájaro me he ‘comido’ a mi mujer”.
Aégui: “¡Ñamenda katu tajyryre, chyvyi!” Omenda tajyryre, aégui ogueroke guembireko. Pytũno Tyvyryi ou, aégui Tyvyryi ipyvaete pytũ rasávy. Koë ypyi ou oporandu guyvyi upe: – “¿Mbaevapã ndévy ojeu, chyvyi?” –“Che chimbireko autee”. Aépy: – “Che ndauteéi, chisuaiípy che chimbireko au”
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