Sengai el maestro zen desagradecido - El Trueno

Sengai el maestro zen desagradecido - El Trueno

Paranaländer viaja para ver pintar al maestro Sengai cuadros zen del Bodhidharma meditando 9 años frente a una pared, o bebiendo sake con un burro ciego, o el árbol de Xiangyan.   Entre las figuras más queridas y excéntricas de la historia del zen japonés […]

Sengai el maestro zen desagradecido Paranaländer viaja para ver pintar al maestro Sengai cuadros zen del Bodhidharma meditando 9 años frente a una pared, o bebiendo sake con un burro ciego, o el árbol de Xiangyan.

Entre las figuras más queridas y excéntricas de la historia del zen japonés se encuentra el maestro Rinzai Sengai Gibon (1750–1837). Todavía en 1930, todos los niños de la zona conocían historias sobre «Sengai-san» (Sr. Sengai), como se le llamaba cariñosamente, y la gente del norte de Kyushu a menudo hablaba de él como «Sengai Bosatsu» (Bodhisattva Sengai). . Excesivamente atrofiado y de apariencia extraña, siempre vestido con túnicas harapientas, se decía que Sengai parecía un «mono momificado», una impresión confirmada por varios de sus retratos. Además de su ingenio y sus habilidades...

Se dice que el poema fue muy elogiado por Gessen, quien posteriormente otorgó a Sengai su inka, o sanción de iluminación. Después de la muerte de Gessen en 1781, Sengai pudo haber completado su estudio Zen con el heredero de Gessen, Seisetsu Shūcho (n.d.), antes de partir una vez más en peregrinaje. En 1788 en Kioto, Sengai se convirtió en discípulo del maestro zen Bankoku Shōteki (m. 1792), abad de Shōfukuji, y en ese momento residente en el subtemplo Unsho-in de Myōshinji. Tradicionalmente considerado como el templo zen más antiguo de Japón, Shōfukuji había sido establecido por el monje...

Sengai permanecería en gran medida en Hakata durante los siguientes treinta años, viviendo con extrema sencillez y rechazando repetidas invitaciones para asumir honores en Myōshinji, aunque finalmente cedió en 1790, recibió un rango avanzado en el templo de Kioto y pronunció un sermón formal. En los años siguientes, Sengai supervisó la reparación y restauración de los otros edificios principales de Shōfukuji. En 1811, Sengai entregó a Shōfukuji a su principal discípulo y heredero del Dharma (hassu) Tangen Tōi (m. 1855) y se retiró a un subtemplo, Kyohaku-in. Aquí continuó viviendo en...

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