“Los muertos son aquellos que han perdido la memoria”. Mircea Eliade, Mitologías de la memoria y el olvido Como seres humanos nuestro desarrollo se basa en experiencias que se vuelven aprendizaje y a la vez memoria, que nos van formando como personas y nos permiten una proyección a futuro. Esta memoria es resultado de […]
Como seres humanos nuestro desarrollo se basa en experiencias que se vuelven aprendizaje y a la vez memoria, que nos van formando como personas y nos permiten una proyección a futuro. Esta memoria es resultado de un proceso de selección y reconstrucción, de pérdida y trasformación.
Como seres sociales, gran parte de esas experiencias están ligadas a otras personas, a grupos, así como también a espacios, sitios, objetos, palabras, ideas compartidas. La memoria individual es también social, en parte, puesto que se basa en experiencias comunes.
La memoria colectiva, aquella que nos identifica como grupo social, se fundamenta en la experiencia compartida y en la conservación de conocimientos para transmitir formas de cultura. Así como la memoria individual es importante para todo ser humano, la colectiva juega un rol fundamental, puesto que la conexión entre pasado y presente condiciona el desarrollo futuro de una sociedad. La salvaguarda de la memoria colectiva de la Nación está garantizada por la Constitución Nacional [1].
El interés por la conservación del patrimonio cultural –y urbano-arquitectónico en particular– parte justamente de la preocupación por dar continuidad al pasado a través de la presencia física de elementos a este relacionados, como un recurso de la memoria. Los bienes culturales tienen una función referencial.
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