Si los cortesanos franceses –en una famosa novela epistolar del barón de Montesquieu– se preguntaban cómo se puede ser persa, hoy los cortesanos de Washington DC se preguntan cómo se puede votar por Trump, comenta el escritor y periodista argentino Alfredo Grieco y Bavío desde Buenos Aires, en exclusiva para los lectores del Suplemento Cultural.
Las tres palabras más deprimentes de la lengua inglesa, decía el fénix de los ingenios literarios Gore Vidal, son Joyce, Carol, Oates. Se refería a la escritora del mismo nombre, quien acaba de publicar en el Times Literary Supplement, sin que ella creyera figurar una hipérbole, que los festejos tras la autoproclamada victoria del candidato demócrata Joe Biden en las elecciones del martes tres solo tienen parangón con las celebraciones que siguieron al triunfo aliado al fin de la Segunda Guerra Mundial.
Tales analogías revanchistas rápidamente arrinconan a Donald Trump junto con dictadores como Hitler y Mussolini o emperadores como Hirohito. Pareciera olvidar que las presidenciales norteamericanas de 2020 fueron las más legítimas en un siglo y medio. Al menos, si nos atenemos al número de votos emitidos, y a la proporción del padrón electoral que esta vez prefirió emitir su sufragio en lugar de ejercer el derecho de abstenerse. Tampoco toma en consideración que Trump no perdió ni un solo voto de los que le dieron el triunfo y lo llevaron a la Casa Blanca en 2016, sino que ganó. Hay hoy, en...
«¿Cómo se puede ser persa?», se preguntaban famosamente los cortesanos franceses en Las cartas persas, novela epistolar del barón de Montesquieu, teórico dieciochesco de la división de poderes y de la república moderna. ¿Cómo puede alguien ser tan exótico, cruel y alienígena como para votar por Trump, preferirlo como presidente? se preguntan –cuando se lo preguntan, cuando no creen conocer de antemano la respuesta– los cortesanos de Washington DC.
La posición de Joyce Carol Oates es extrema, y, a la vez, no es en absoluto excepcional. Pero resulta muy particularmente iluminadora en la remisión a un contexto histórico, el de la primera mitad de la década de 1940, cuando el sistema democrático estaba lejos de ser en el hemisferio norte el primer dato básico, el único encuadre imaginado para institucionalizar un ejercicio legítimo del poder. En ese marco, la democracia sirve, antes que para dirimir quién debe gobernar, para reconfirmar la legitimidad de quien gobierna. El sistema democrático demostró su sanidad porque dio su victoria...
Leer la nota completa en Diario ABC
