Las tribulaciones del joven Franz Kafka

Según aquel, nada justifica la traición a un ser querido, y menos aún tratándose de alguien con una sensibilidad e inteligencia excepcionales como las de Kafka, todo en aras de una hipotética admiración futura de un público que a la vez él temía y tenía sin cuidado. Cortesía De pronto tal vez volvamos a escuchar a Kafka, murmurando: “Tras la muerte de un hombre, un silencio particularmente bienhechor interviene durante breve tiempo en la tierra con respecto a los muertos, ha tocado a su fin una fiebre terrestre, ya no se ve que prosiga un morir, al parecer se ha descartado un error, incluso para los vivos es una oportunidad de recobrar aliento, por lo que se abre la ventana de la cámara mortuoria, hasta que ese descanso parezca ilusorio y comiencen el dolor y las lamentaciones”. Kafka lo vio claramente desde temprana edad y a partir de ese momento consagró su existencia a la escritura como ardoroso e ímprobo intento de establecer e ir decantando dicha visión. Si para Faulkner escribir era una manera de vivir, para Kafka se trataba más bien de una inteligente forma de morir o, si se quiere, de retardar el último tránsito, trasladando (garabateando, diría él) a la cuartilla sus más íntimos sueños, temores, deseos, fantasías, pero no movido por el propósito de alcanzar la para él inexistente trascendencia vital, sino más bien acicateado por la urgencia de fabricar la obra de arte perfecta que, en literatura, consistiría en llegar a plasmar lo inexpresable con sencillez y fidelidad extremas, aún a costa de la propia vida, del mismo modo esforzado y para otros incomprendido con que su artista del hambre practicaría el ayuno hasta las últimas consecuencias. Lo que para Aristóteles es el motor primero de la filosofía, para Kafka es el impulso originario de la escritura, con la particularidad de que en este lo sencillo le resulta extraño y lo extraño por lo general termina siéndole incomprensible, inaceptable y doloroso. De ese insoportable esfuerzo por ver el mundo en el que le tocó habitar huyó Kafka, describiéndolo. será por lo mismo que el propio Kafka como el auditorio que escuchaba con suma atención su lectura pública de los capítulos iniciales del El proceso se reían hasta las lágrimas a causa de los “terribles sucesos” que en ellos se relataba. […] Alguna vez Kafka se dirigió a su amigo Oskar Pollak, diciéndole: “Lo que necesitamos son libros que hagan en nosotros el efecto de una desgracia, que nos duelan profundamente como la muerte de una persona a quien hubiésemos amado más que a nosotros mismos, como si fuésemos arrojados a los bosques, lejos de los hombres, como un suicidio; Pero quién era Kafka, salvo su autodesignación, expresada a media voz, con la timidez y brevedad de esa K –nombre del héroe de sus grandes novelas–, letra que es poco más que la clásica X incógnita para que esa K sea un nuevo y más luminoso enigma. ...[Leer más]