Una de las facetas más interesantes de la historia paraguaya puede verse cuando examinamos cómo una generación particular de paraguayos (eruditos, comentaristas, lectores comunes) hace uso de tiempos anteriores. Las interpretaciones que una generación más joven hace sobre hechos pasados pueden ser totalmente distintas de las ofrecidas por quienes vivieron esos acontecimientos. A veces, los Read More
Una de las facetas más interesantes de la historia paraguaya puede verse cuando examinamos cómo una generación particular de paraguayos (eruditos, comentaristas, lectores comunes) hace uso de tiempos anteriores. Las interpretaciones que una generación más joven hace sobre hechos pasados pueden ser totalmente distintas de las ofrecidas por quienes vivieron esos acontecimientos. A veces, los objetivos de un grupo pueden resultar irreconocibles para el otro, difíciles de creer e incluso difíciles de comprender. Pienso, por ejemplo, en el argumento revisionista comúnmente expresado que...
Al observar cómo las generaciones se ven entre sí, sugeriría que los políticos constituyen una categoría especial de “historiadores”, ya que tienden a tener en mente realidades explícitas cuando estiman o rechazan ciertas figuras o acontecimientos del pasado. Sus objetivos y el uso de símbolos históricos pueden ser extraños. Por ejemplo, me parece curioso que en la pancarta del izquierdista Ejército del Pueblo Paraguayo aparezca una imagen de Solano López cuando varios gobiernos conservadores, desde hace más de setenta años, han reclamado para sí el símbolo del Mariscal. En el último tercio...
Este fenómeno de utilizar una versión del pasado para reforzar la forma política del futuro está presente en todas partes en Paraguay. Hoy ofrezco a los lectores un ejemplo inusual para ilustrar este punto, un ejemplo que involucra a exiliados liberales operando desde Formosa en 1892, hombres que se oponían al régimen de Juan Gualberto González. De manera sorprendente, al elegir un héroe digno de emulación, al menos uno de estos exiliados recurrió al temible sargento Romualdo Duré, una de las figuras más oscuras que dirigió el gobierno de Paraguay desde que el país se separó de España en...
He aquí algunos hechos con los cuales los exiliados en Formosa tuvieron que trabajar. Después de la muerte del Dr. Francia, su “fiel-de-fechos” Policarpo Patiño dio un paso al frente para reclamar legitimidad como heredero político del Karaí Guazú. Patiño, sin embargo, no pudo conseguir el apoyo de los cuatro comandantes de la guarnición asuncena y, además, el alcalde Manuel Antonio Ortiz y el veterano médico Vicente Estigarribia se opusieron activamente. Cuando la gente en las calles parecía lista para la violencia, los cuatro jefes del cuartel anunciaron la creación de una junta para...
Leer la nota completa en El Nacional
