La celebración en torno a la Pascua cristiana quedó fijada en el Concilio de Jerusalén entre los años 50 y 51 de nuestra era. Desde entonces es una de las mayores celebraciones de la cristiandad. Ahora el motivo de alegría es doble por la vuelta presencial a los templos tras dos años de restricciones por la pandemia. ¡Aleluya!
El Domingo de Ramos marcó el inicio de la Semana Santa con la celebración de la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén. Una multitud se agolpó a los templos de Asunción y en diferentes ciudades del interior con los penachos de palma entrelazados con siemprevivas y romero. Las calles se llenaron de espíritu juvenil y creatividad con las representaciones de las escenas de la vida y pasión de Cristo a cargo de los estudiantes.
La Pascua cristiana tiene su origen en la Pascua judía, cuando los israelitas festejan la salida del pueblo judío del largo periodo de esclavitud en Egipto. Ahora bien, ¿cuándo se estableció esta solemne celebración?
Fue en el “Concilio de Jerusalén”, que es el “primer Concilio de la Iglesia, celebrado en los años 49 ó 50″, en que primó la idea de que “no debía imponerse a los conversos cristianos la observancia de la Ley de Moisés y así lo anunció expresamente el jefe de los Apóstoles, Pedro, y fue aprobado por todos. Era el principio de la libertad cristiana”, dice el P. Bernardino Llorca, S.J. en su libro Compendio de la Historia de la Iglesia Católica.
Stephan Vysokolán, en un artículo publicado en los años setenta en ABC Color, refiere que la conmemoración se estableció en el Concilio Apostólico del año 51 para celebrar la resurrección de Cristo y defendió su carácter móvil. El texto obedeció a una idea que había sido propuesta en ese tiempo para establecer una fecha fija citando que la idea fue lanzada por el entonces presidente del Secretariado para la Unión de los Cristianos, cardenal Ian Willenbrands (1909-2006), quien propuso la festividad para el domingo después del segundo sábado de abril.
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