Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espíritu; en el cual [en espíritu] también fue y predicó a los espíritus encarcelados, los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la […]
Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espíritu; en el cual [en espíritu] también fue y predicó a los espíritus encarcelados, los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua.
Esta es la única referencia directa que tenemos de que Jesús, al morir, descendió al mundo de ultratumba. Entre otras cosas, es ahí donde se iba a librar la batalla final por nuestra salvación, y la misma se iba a librar contra dos seres: Satanás y la Muerte. Sí, la muerte no es un concepto, es un ser que también tenía que ser vencido al igual que Satanás, el Diablo.
Y a vosotros, estando muertos en los delitos y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con Él, perdonándonos todos los delitos, anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz, y habiendo en ella desarmado completamente a los principados y a las potestades, los exhibió públicamente en el desfile triunfal.
Gracias a este pasaje nos enteramos que no solo en el cielo se “anota todo”, sino también en el Hades (lugar de los muertos), con la diferencia que en el cielo se anota lo bueno y lo malo; lo primero tendrá recompensas, lo segundo castigo. Esto es, claro, para los que se salvan; para los que se pierden no hay entrada en los cielos ni recompensas, solo castigo eterno.
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