“En la sociedad boliviana todavía se considera que la mujer es para la casa”

-La participación política para la mujer boliviana se garantiza en la Constitución política del Estado. Acceden a esa participación, pero en la práctica con todo lo que significa una sociedad patriarcal, colonial, de racismo, de discriminación, marginación, y peor para mujer indígena, se da una diversidad de problemas. -Celos por parte de los varones cuando se las ven competentes, imposición de reuniones en horario nocturno, lo que hace que la mujer pueda sufrir alguna violencia, no solamente dentro de la familia, sino también fuera de ella, en la comunidad, en la sociedad boliviana donde, aunque se ha avanzado, todavía se sigue considerando que la mujer es de y para la casa y cuando traspones los pies fuera de allí, es como romper con esas normas de ser mujer, de ser madre y la pareja, la comunidad, las propias congéneres te empiezan a tachar de mala madre, mala mujer. Sobre todo a la mujer indígena, cuya participación política es muy reciente en política. -El movimiento de participación política no nace desde el área rural sino desde la ciudad de La Paz, con el movimiento universitario Julián Apaza, porque la cuestión del racismo y la discriminación en las aulas universitarias llevó a una mayor conciencia e impulsó a conformar una instancia primeramente de universidad, estudiantes, campesinos, indígenas y, posteriormente, la conformación de partidos políticos que participan en elecciones nacionales. Cuando traspones los pies fuera de la casa, es como romper normas y constituirte en un mal ejemplo.El movimiento de participación política indígena nace en La Paz, con el movimiento universitario en las aulas, por el racismo.Hoy existe mayor representación en los espacios políticos, pero también violencia. ...[Leer más]