Y cómo Rabindranath Tagore aún tiene algo que enseñarnos.
En 1973, cuando tenía dieciocho años, visité Paraguay por primera vez y unos amigos en Asunción me recomendaron viajar al interior, a Itauguá, para examinar el famoso encaje de ñandutí del pueblo. No puedo decir que esperara algo especial, ni que tuviera un conocimiento real de la confección de encaje. Por eso, me sorprendí al recorrer las distintas tiendas, charlando con las señoras mayores que parecían tener una comprensión mágica de esta delicada y colorida artesanía. Para ellas, la cuestión era principalmente mecánica: cómo una puntada seguía a otra para crear un diseño popular. Para...
Nunca he dejado de reflexionar sobre estos hermosos símbolos de la cultura paraguaya, y ahora que tengo setenta años, constantemente veo nuevos ángulos de análisis. Esto me lleva a preguntarme cómo un entomólogo observaría estas maravillosas telarañas artificiales. En cuanto a mí, soy un historiador jubilado, coleccionista de palabras y detalles, con una inclinación poética propia de un colegial. Y tengo mucha experiencia en Paraguay.
Así pues, con estos antecedentes, permítanme ofrecer a los lectores algunas reflexiones muy personales sobre el ñandutí, a la vez que les presento a un genio de la literatura bengalí. Puede que esto parezca particularmente improbable, pero sigan leyendo.
Los motivos asociados al ñandutí son como poemas. Ya sean ornamentados o sencillos, contienen significados poderosos. Podemos percibir precisamente ese fenómeno al considerar el motivo de la Palmera, central no solo para el simbolismo paraguayo, sino también para los impulsos culturales de los pueblos tropicales de todo el mundo. El escritor bengalí ganador del Premio Nobel, Rabindranath Tagore (1861-1941) compuso un poema a principios del siglo XX que alaba la palmera como fuente de significado en el contexto moderno del subcontinente indio. El poema ofrece una representación simbólica de...
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