Del sentido del humor y el cosmopolitismo que impregnan los ensayos histórico-literarios –sobre el Renan pesimista y El Cuervo «Nevermore» de Poe, entre otros temas– de Manuel Domínguez (1868-1935), un autor cuya lectura desbarata –este año del sesquicentenario de su nacimiento– su usual encasillamiento como nacionalista patriotero.
Mis oídos perdidos entre Los Bobby Soxers y Gian Francesco Malpiero mientras mis ojos siguen a Domínguez en una edición conmemorativa, del Fondec, de sus escritos históricos y literarios, volumen muy pertinente para poder abarcar todo el espectro de sus trabajos y evaluar sus líneas de fuerza predominantes, su invariante ideológica, y acaso amortiguar un poco la andanada de tópicos que historiadores y autores de toda laya e intereses –como, por mencionar dos, pillados al azar, a modo de ejemplos de tal consenso académico, Fuentes Armadans (en La maldición del legionario) y Milda Rivarola...
No se puede tachar de nacionalista patriotero a un autor que se regodea en varias páginas divagando sobre las ideas de Renan, autor caro al Nietzsche de El Anticristo, sobre todo (su Vida de Jesús es de cabecera para entender esa obra que se precia de dinamitera). No se puede encasillar tout court con la etiqueta hoy valle y váira de nacionalista patriotero a alguien que pierde su precioso tiempo de vicepresidente y de defensor de los derechos del Paraguay sobre los territorios chaqueños en fantasear con Edgar Allan Poe, autor de los escritos más pesimistas de la historia de la literatura...
Que un vicepresidente de la república paraguaya (del presidente colorado Escurra, periodo 1902-1904) maneje tal bagaje de información cultural, hoy (¡Afara durante el cartismo, o Velázquez ahora, durante el marioabdobenitezismo, no sobresalen por sus jactancias intelectuales!) sería, como mínimo, sorprendente. Si hemos de recurrir al viejo método de marcar a los autores, me parece más preciso el término afrancesado (1) en el caso del novecentista Manuel Domínguez. Afrancesamiento, por cierto, muy común en la región a lo largo de todo el siglo XIX, hasta el inicio de su época de escritor...
Para enredar aun más la silueta huidiza de Domínguez, citemos a Meliá (La lengua guaraní del Paraguay), para quien estaba, sin embargo, imbuido del espíritu moderno, lo que le llevó en 1894, siendo ministro de Educación, a denunciar el guaraní como el gran enemigo del progreso cultural del Paraguay…
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