«Esta obra misma, Aura latente, es un libro hermoso, inteligente, y enseña», escribe el sociólogo José Carlos Rodríguez sobre el recientemente publicado trabajo del crítico y antropólogo Ticio Escobar.
Aura latente, el nuevo libro de Ticio Escobar, recientemente editado, es un síntoma del tiempo actual. Un hijo del coronavirus y sus angustias. Pero eso dice poco. Todo lo que hacemos es síntoma de su época. En cambio, no todo lo que hacemos es una obra que encara y desenmascara su tiempo. Esta sí es una obra que, como tal, expresa y suscita entendimiento. Está basada en una erudición sistemática: en más de medio siglo de trabajo y en una madura crítica de arte. Aclarando que, para Ticio, la crítica es proponer a los demás una interpretación válida sobre la producción de las artes visuales.
Esta obra misma, Aura latente, es un libro hermoso, inteligente, y enseña. Hace patentes muchas y valiosas latencias de la condición del quehacer artístico; es éste el más «globalizado» de sus trabajos. Ticio testimonia, elucida, inquiere, problematiza, discute, tematiza, propone y expone sobre cuatro troncos temáticos: estos cuatro mares temáticos de Aura latente no caben en el dedal donde serán referidos brevemente:
–La «muerte» del arte, que se refiere al lamento sobre cierto crespúsculo o decadencia creativa; muerte del arte, en la que Ticio practica una voltereta. El aura, después del éxtasis o el exceso, se agota. Es la pequeña muerte (petite mort) de los amantes agotados y desvanecidos. Un vado en el torrente de la pasión. El arte está invadido, acorralado, viralizado, ubicuo y traspasado por el tsunami mercantil-capitalista que impulsa representaciones compulsivas y anonadantes; pero el arte se hace nomás el muerto y goza de una salud imprevisible.
–La (re)definición del arte, cuya inocencia y confusión se ponen en duda. Ya que el oficio del arte incomoda los moldes y las ortodoxias. Desde una definición del arte como aura, con el abordaje de Walter Benjamin, Ticio cree en una patencia que siempre deja tinta latente en el tintero. Y prefiere no cerrar ni encerrar el arte en un concepto. Prefiere demoler murallas y hacer puentes. Ya que los límites del arte siempre se extralimitan. Mejor dejar jugando a las partidas de la conmoción y de la belleza.
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