¡Que viva Berlanga! - Cultural - ABC Color

Estudiante –como Juan Antonio Bardem, con quien allí trabó fecunda amistad– del Instituto de Investigaciones y Experiencias Cinematográficas y miembro, con ello, de la denominada «primera generación cinematográfica universitaria» española, el director valenciano Luis García Berlanga se matriculó en sus años mozos en la facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Valencia solo para formar parte de su equipo de fútbol, meta felizmente alcanzada, como consta por las fotos de los jugadores en 1945 que guarda el Berlanga Film Museum. Y entendí así, finalmente, a Berlanga, que tan bien supo ver y pintar la sociedad española de la segunda mitad del siglo XX, con sus milagros fake montados para atraer turistas al pueblo, con sus castellanos disfrazándose de andaluces para los benefactores extranjeros de los años del Plan Marshall, con sus parejitas felices en concursos auspiciados por marcas de jabón, con sus nobles fosilizados como piezas de museo, con sus campañas benéficas para sentar pobres a las mesas de las buenas familias en Nochebuena, con sus monjas asesinas, sus frailes delincuentes, sus verdugos-víctimas… Su loca galería de antihéroes, galería del esperpento berlanguiano, que esperpento lo llamaría Valle-Inclán, espejo cóncavo en el que España se refleja a sí misma como «una deformación grotesca de la civilización europea», para citar al ciego Max Estrella (alter ego de Valle) de Luces de bohemia, que en su última noche de vida deambula entre poetas borrachos como él y pretenciosos aspirantes a poetas, entre políticos viles y periodistas serviles, la humanidad descubierta en sus miserias por arte y magia del esperpento. Mostró esa España que nadie quería mostrar, que nadie quería ver y en la que nadie quería reconocerse, y su cámara filmó, sin paliativos y con sobredosis del humor más negro, pero también con triste y secreta ternura, el precario paisaje cotidiano de los españoles medios, con sus callejones sin salida y sus sueños, que a veces son delirios –y a veces de un pueblo entero, de toda una sociedad empobrecida, como en Bienvenido, Míster Marshall–, refugio tragicómico de unas vidas grises y sin horizontes; ...[Leer más]