Milda Rivarola: “Una convención constituyente no es la salida”

Milda Rivarola: “Una convención constituyente no es la salida”

La historiadora y politóloga Milda Rivarola cree que la crisis política, que mantiene al gobierno bajo asedio hace ya unos diez días, puede profundizarse a medida que empeoren las condiciones del sistema sanitario, ya sin camas de UTI en el sector público y con los sanatorios privados operando en el límite de sus capacidades; todo, […]

La historiadora y politóloga Milda Rivarola cree que la crisis política, que mantiene al gobierno bajo asedio hace ya unos diez días, puede profundizarse a medida que empeoren las condiciones del sistema sanitario, ya sin camas de UTI en el sector público y con los sanatorios privados operando en el límite de sus capacidades; todo, frente a un Estado que, en el mejor de los casos, resulta ajeno y, en el peor, se ve permanentemente envuelto en negocios turbios y negociaciones secretas.

“Yo no veo que la situación vaya a mejorar, sino todo lo contrario, va a empeorar; estamos en el comienzo de la ola pesada del Covid; nos salvamos de la primera, pero el Estado empezará a pagar todas sus culpas ahora”, dijo Rivarola en una charla con El Nacional. “Yo creo que una vez que estalle, de acá un mes, dos meses, probablemente se repitan las protestas, con más ira y continuidad que ahora, porque los efectos (de la debacle sanitaria) van a ser más devastadores que nunca”, agregó.

La historiadora señaló que no debe sorprender el hecho de que las manifestaciones se vean disminuidas en intensidad, luego del pico que alcanzaron el viernes 5 marzo y que culminó con la violenta represión policial por todos conocida. “La crispación social cayó en intensidad, fue muy fuerte los tres, cuatro, primeros días; en este momento disminuyó por el miedo mismo al contagio y también porque es la dinámica propia de este tipo de movimientos: algunos duran más y algunos menos”, explicó.

Rivarola trajo a la conversación a los filósofos Antonio Negri y Michael Hardt, dos teóricos influyentes en la discusión actual sobre el sujeto social, quienes identifican un “nuevo proletariado”, conformado por una “multitud” global, diversa, en extremo plural, que aparece como el nuevo sujeto político. “La democracia de la multitud”, la llaman en su libro El Imperio, que se convirtió en best seller en 2001 y donde -explica Rivarola- caracterizan a los movimientos masivos autoconvocados por las redes sociales, como son las protestas ciudadanas que vienen dándose en el país a partir del...

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