En su columna de esta semana, José Duarte se refiere a una cuestión que determinó el alejamiento de los filósofos Sartre y Merleau Ponty en los años ’50 pero que la instantaneidad de las redes sociales mantiene cada vez más vigente: la temporalidad de los hechos políticos y la posibilidad o no de la intervención […]
En su columna de esta semana, José Duarte se refiere a una cuestión que determinó el alejamiento de los filósofos Sartre y Merleau Ponty en los años ’50 pero que la instantaneidad de las redes sociales mantiene cada vez más vigente: la temporalidad de los hechos políticos y la posibilidad o no de la intervención intelectual urgente.
Las cartas de ruptura entre Jean-Paul Sartre y Maurice Merleau-Ponty son documentos que iluminan una época y permiten ver el núcleo real de sus desacuerdos. El libro Sartre 1905-1980, de Annie Cohen-Solal, en su capitulo «Des pigeons et des chars», es la referencia clásica para profundizar en los detalles del desencuentro entre ambos pensadores. Otro libro sobre el tema es La saga des intellectuels français 1994-1989, de François Dosse en su capitulo «Les fractures du surtismee».
Varios puntos son objeto de debate, agrios repeches y malos entendidos. Lo central, en mi opinión, es la relación problemática entre filosofía y política, es el tema que funciona como telón de fondo de otras diferencias entre ambos.
Sartre censuró una intervención de Merleau-Ponty en su revista Les Temps Modernes. Esto propició la salida de Merleau-Ponty de la publicación y dio lugar a una intercambio epistolar donde se discutió la relación entre filosofía y política y la del tiempo y los acontecimientos [Carta manuscrita de Merleau-Ponty a Sartre, 8 de julio de 1953].
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