En su columna de esta semana, José Duarte se refiere a una cuestión que determinó el alejamiento de los filósofos Sartre y Merleau Ponty en los años ’50 pero que la instantaneidad de las redes sociales mantiene cada vez más vigente: la temporalidad de los hechos políticos y la posibilidad o no de la intervención […]
En su columna de esta semana, José Duarte se refiere a una cuestión que determinó el alejamiento de los filósofos Sartre y Merleau Ponty en los años ’50 pero que la instantaneidad de las redes sociales mantiene cada vez más vigente: la temporalidad de los hechos políticos y la posibilidad o no de la intervención intelectual urgente.
Las cartas de ruptura entre Jean-Paul Sartre y Maurice Merleau-Ponty son documentos que iluminan una época y permiten ver el núcleo real de sus desacuerdos. El libro Sartre 1905-1980, de Annie Cohen-Solal, en su capitulo «Des pigeons et des chars» (Las palomas y los tanques), es la referencia clásica para profundizar en los detalles del desencuentro entre ambos pensadores. Otro libro sobre el tema es La saga des intellectuels français 1904-1989 (La saga de los intelectuales franceses 1904-1989), de François Dosse en su capitulo «Les fractures du sartrisme» (Las fracturas del sartrismo).
Varios puntos son objeto de debate, agrios reproches y malos entendidos. Lo central, en mi opinión, es la relación problemática entre filosofía y política, ese es el tema que funciona como telón de fondo de otras diferencias entre ambos.
Sartre censuró una intervención de Merleau-Ponty en su revista Les Temps Modernes. Esto propició la salida de Merleau-Ponty de la publicación y dio lugar a una intercambio epistolar donde se discutió la relación entre filosofía y política y la del tiempo y los acontecimientos [Carta manuscrita de Merleau-Ponty a Sartre, 8 de julio de 1953].
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