El primado colombiano cree que la política puede dignificarse en la medida en que se trabaja en la transformación de las personas. Habla de la incoherencia de ciertos católicos con responsabilidades políticas.
-¿De qué manera interpela a la Iglesia el hecho de que gran parte de los polÃticos latinoamericanos han sido y siguen siendo de confesión católica, y sus actuaciones en nada condicen con tal condición?
-Yo pienso que eso refleja una situación que no solamente se aplica a la polÃtica como tal, sino a toda la vida de las personas. Hay una tendencia a separar lo que es la fe, reducida sencillamente a un sentimiento o a un punto de vista absolutamente privado, personal, y luego la vida en general, y por supuesto también la vida pública. Esto, más todavÃa cuando hay un ambiente que es contrario a los valores fundamentales del Evangelio. Entonces, es más fácil dejarse llevar por el ambiente, por las corrientes que se presentan, y no hacer la resistencia necesaria para presentar los...
Indudablemente en la mayorÃa de estas personas (por los católicos), a veces no hay una vivencia fuerte de lo que significa su fe. Esta se reduce simplemente a haber recibido el bautismo, de vez en cuando asistir a la iglesia, pero no hay esa vivencia del Evangelio, y al no haber esta, tampoco hay una coherencia en su vida pública.
-¿Planteado esto en la Iglesia, ha significado cambios desde el punto de vista de la evangelización?
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