La sordera unánime - Cultural - ABC Color

Menudo invento la nación, que viene dando problemas desde el siglo XIX. Algo que, naturalmente, resultó desagradable para gente como Fichte, por nombrar uno que, como si se hubiera propuesto ejemplificar aquello de que el remedio es peor que la enfermedad, levantó contra los principios ilustrados la religión y la lealtad nacional, baluartes del orden moral del pueblo germano, por él definido en un «sentido superior» que excluía toda referencia a la democracia o los derechos ciudadanos: «…pueblo en el sentido superior de la palabra (…): el conjunto total de hombres que conviven en sociedad y se reproducen natural y espiritualmente de manera continuada, sometido en su totalidad a una determinada ley especial del desarrollo de lo divino a partir de él. Leyendo estos Discursos a la nación alemana (1808) de Fichte, no es difícil caer en la tentación de trazar una genealogía retrospectiva que remonte el nazismo del siglo XX a varios pensadores del XIX (así lo hizo Bertrand Russell, que, en sus Unpopular Essays de 1950, dejó escrito: «The Nazis upheld German idealism, though the degree of allegiance given to Kant, Fichte or Hegel respectively was not clearly laid down»), pero ignoro si los jerarcas del Reich leyeron a Fichte, y, aunque lo hubieran hecho, no tengo el hábito de responsabilizar a los filósofos por sus lectores (como si Marx fuese culpable de los crímenes bolcheviques, o Platón, con su polis utópica, de todos los despotismos, etcétera). Sin embargo, la respuesta es muy sencilla: si alguien decide que no quiere cuadrarse ante un himno o lo que sea, es su legítimo derecho, y el Estado nacional supuestamente ultrajado por tal «falta de patriotismo» tiene la obligación de garantizar la libertad irrestricta de todos sus ciudadanos de no cuadrarse ante ese himno ni ante el mismísimo dios, si no lo desean. ...[Leer más]