Fidel Maíz reconoce en su opúsculo sobre La Virgen de los Milagros (1885) que hay “sombras de silencio” tanto en el relato mítico como en el relato histórico sobre el principio de la imagen de Nuestra Señora de Caacupé. A la luz de documentos del Archivo Nacional de Asunción, intentamos reconstruir una secuencia de hechos que parten del pueblo de Arecayá (a orillas del Jejuí) y llevan por los caminos de la Cordillera, pasando por Altos, Atyrá y Tobatí. Este 8 de diciembre, fiesta de la Inmaculada Concepción, es propicio hacer un repaso sobre su inserción en la historia del país.
Por Jorge García Riart, fundador del Centro de Investigaciones de Historia Social del ParaguayFidel Maíz reconoce en su opúsculo sobre La Virgen de los Milagros (1885) que hay “sombras de silencio” tanto en el relato mítico como en el relato histórico sobre el principio de la imagen de Nuestra Señora de Caacupé. A la luz de documentos del Archivo Nacional de Asunción, intentamos reconstruir una secuencia de hechos que parten del pueblo de Arecayá (a orillas del Jejuí) y llevan por los caminos de la Cordillera, pasando por Altos, Atyrá y Tobatí. Este 8 de diciembre, fiesta de la Inmaculada...
Limpia Concepción que había sido de Arecayá. ¿Qué pasó con la original?Imagen actual de la Pura y Limpia Concepción (Inmaculada) de Tobatí.Documento históricoCopia de una hoja del cuaderno de registros de matrimonios en la viceparroquial iglesia de Caacupé desde el 16/01/1770.Este documento que transcribimos delata un hecho y una fecha no registrados en la historia oficial de la ciudad de Caacupé. Por considerarlo de interés, ponemos en conocimiento de los lectores, con las correcciones de estilo para facilitar su interpretación.“El venerable Deán y Cabildo de la Catedral del Paraguay...
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