La Nación / El carnaval de Encarnación, una rica historia vigente

A su vez, estos cambios resultan indisociables de los que afectaron a la sociedad en su conjunto y a la manera de concebir este momento de transgresión previo a las fechas santas.El carnaval es una festividad milenaria que tiene sus versiones locales en distintas latitudes, asumiendo características del lugar y transformándose junto a la sociedad con el paso del tiempo.Encarnación es en Paraguay la capital del carnaval y es la dueña de una festividad que originalmente convocó a los habitantes de un pueblo pequeño, que a comienzos del siglo XX gozaba de una bonanza económica y en el contexto de una ola de inmigración europea.Sin duda en las últimas décadas ese encuentro que se hacía de preámbulo de la cuaresma se fue transformando, y los eventos de familiares y vecinos pasaron a ser de clubes y de marcas, asumiendo una identidad más cercana a la necesidad del mercado para turistas.Julio Sotelo es un historiador y periodista que vivió esta última transformación del carnaval. Después encontré otra publicación y veo que hace referencia a que el carnaval comienza en 1906, no con los ingleses que llegaron con el tren, sino con los italianos, años antes”, explica Sotelo, autor del libro “Historia del carnaval de Encarnación”.“Desde tempranas horas de la noche numerosos disfrazados de ambos sexos, luciendo algunos originales trajes, afluían en la suntuosa residencia de don Domingo Bado de Villa Encarnación, deseosos de poner paréntesis a la monotonía de la vida”, refiere el fragmento de una publicación de El Diario, de febrero de 1906, que Sotelo incluye en su libro.“El Centro Social se funda el 4 de marzo de 1905. Entonces el carnaval se hace con el corso floral”, explica el historiador, haciendo referencia a que algunos de los fundadores provenían de Villarrica y que tenían origen italiano.Comparsa del barrio San Blas en la década del 50.ITINERANTE E IRREGULARSegún comenta Sotelo, el carnaval no tuvo una regularidad periódica en su historia, ya que los procesos políticos tensos que derivaron en guerras civiles, la catástrofe natural en 1926 y la contienda del Chaco forzaron la suspensión de varias ediciones.Solo hace pocos años el carnaval tiene un lugar propio en el marco del centro turístico actual de la ciudad, las plazas del Paraná; En ese tiempo ya se hacía en la calle Juan León Mallorquín, que era una de las calles más concurridas de Encarnación”, refiere el escritor.Carnaval de la posguerra.“HEREJÍA”El carnaval tradicionalmente no se desarrollaba a lo largo del mes de febrero como ahora, sino que tenía solo tres noches y se ponía como límite el inicio de la cuaresma cristiana hasta la víspera del Miércoles de Cenizas.“En los 50 había llegado a Encarnación un sacerdote medio especial, el padre Carlos Winkler, quien confrontó a la convocatoria y llamó a la fiesta el carnaval ‘herejía’”, comenta.El libro “Historia del carnaval de Encarnación” lo cita de este modo: “¡Nuestra paciencia tiene un límite! ...[Leer más]