La Nación / “El budismo despierta nuestro mayor grado de humanidad”

Eduardo López y Marcelo González hablan con Mike Silvero sobre el budismo y lo que generó esta religión en sus vidas. En esta nueva edición de “Un Ateo en Busca de Fe”, que se emite por canal GEN, la búsqueda nos lleva a conocer más sobre cómo es y se profesa esta corriente que tiene sus adeptos en Paraguay.Mike Silvero (MS): El Budismo se inter­preta, pero es una religión o una filosofía de vida?Eduardo López (EL): Es una religión. A mí lo que me gustó del budismo es que básicamente uno tiene que vivir la filosofía de la religión, las 24 horas. Uno sabe que si actúa mal, le va ir mal y si actúa bien, le va ir bien.MS: Las religiones tienen rasgos culturales y fami­liares ¿Cómo llegar al budismo, cómo se llega al budismo en Paraguay?Marcelo González (MG): Puedo contar sobre mi caso. El budismo lo que hace es que cuando uno se interesa en la filosofía, es como que el obje­tivo del budismo es despertar ese lado humano que tienen las personas. El budismo habla de que el ser humano sufre, pero cuando entiende cómo fun­ciona la vida, eso puede cam­biar. El budismo lo que básica­mente enseña es que para ser feliz, uno tiene que entender el momento de la vida. Y el budismo te enseña que vos sos responsable de tu propia vida, toda tu situación vos creaste y lo que pasa alrededor es un efecto de eso y cumple una fun­ción en tu vida. Hay que enten­der la vida, poder enfrentarlo y sacar nuestro mayor potencial.MS: ¿En Paraguay cuánta gente profesa el budismo. No hay sacer­dotes profesio­nales, todos los que componen el staff de responsables, por así decirlo, no reciben un salario por ser el principal o respon­sables de los jóvenes.MS: ¿Cuáles son los prin­cipios fundamentales del budismo y hay un libro sagrado que marque eso?EL: Justamente Marcelo men­cionó el Sutra del Loto. Lo que hace el budismo es desperar ese máximo grado de humani­dad que hay en cada uno.MS: ¿Hay ritos en el budismo como tal?EL: Hay, se puede decir que son más simples. Cómo usa la situación externa para avan­zar, de eso se trata el budismo.MS: ¿Qué pasa con la muerte, yo puedo reencar­narme, cómo se entiende la muerte?MG: Justamente cuando entré al budismo, todo tenía sentido para mí. Pero en esa vida eterna hay varias existencias.MS: ¿Otro término que se usa mucho es el “estar en modo Zen”, existe ese con­cepto, cómo se puede enten­der esa frase?EL: El zen es otra corriente del budismo. Yo entiendo que el budismo zen surgió en Japón, con las castas militares porque era un budismo que no estu­diaba mucho, sino se enfo­caba a en la disciplina y en la práctica. Si el ambiente es pro­picio para la vida, la vida va a salir.MS: A todos quienes pasa­ron por esta serie le pregun­tamos si es necesario tener a Dios para ser feliz ¿Para ustedes es así?EL: Siempre Dios aparece en las preguntas de nuestros amigos. Todo tiene respuesta en el budismo, porque está escrito. Solamente que si vos que­rés estudiar todo el budismo para empezar a practicar, te va a llevar demasiado tiempo, entonces yo digo que empieces a practicar y a leer.MS: ¿Pensaron en un mundo si no existieran las religiones?MG: Hay algo que comentó el rabino, que conversó contigo, él dice todas las personas tie­nen fe en algo. Lo que creo es que, al menos lo que busca el budismo desde siempre es que haya un diálogo entre las religiones y que la gente que verdaderamente profesa su religión sea la que tome las decisiones importantes.MS: ¿Hay alguna limitación con respecto a la sexuali­dad?MG: No hay diferencias en género, o sea, todo tiene la misma potencialidad como dijimos desde el inicio. Es una vida y justamente la soka gakkai está basado en la lucha del respeto de la dignidad de la vida. ...[Leer más]