Hoy presentamos a nuestros lectores una nueva entrega de la importante serie histórica del investigador Mariano Damián Montero acerca de la misteriosa, casi desconocida historia del anarquismo en Paraguay. En esta ocasión, prosiguiendo con el tema del episodio anterior, conoceremos parte de las polémicas aventuras de la prensa anarquista en nuestro país (…y de su inesperada relación con el popular y recordado caricaturista Fiorello Botti).
Al igual que Renovación (ver de esta ), el periódico que analizaremos a continuación es otra víctima de los «archivos imperiales»; no hay posibilidad de acceder aquí, en Paraguay, a una colección del mismo.
De frecuencia quincenal, su primer lema no tuvo nada que ver con la tradición anarquista: «Con libertad, no ofendo ni temo», frase atribuida a Artigas, que, a partir del número 6, cambiaría a: «Periódico doctrinario y de combate por el socialismo y la libertad», acompañado de un dibujo de autoría de , quien contaba con 25 años en ese entonces y se transformaría en uno de los dibujantes más importantes del Paraguay.
A diferencia de Renovación, cuyos integrantes conformaban una cierta horizontalidad sin líderes claramente visibles, en el caso de Cultura Socialista predominó la figura de Ciriaco Duarte, quien le imprimió al periódico una conducción que podríamos considerar personalista. Entre los colaboradores encontramos a un sobreviviente de los anteriores periódicos anarcosindicalistas –El Combate y Renovación– como , quien siguió publicando bajo el pseudónimo de «Florencio Liberté».
¿Cuáles fueron los principales ejes temáticos sobre los que se estructuró su discurso y que apretadamente podemos resumir aquí? Básicamente, fueron tres. En primer lugar, la propuesta del impulso a las cooperativas de consumo y de producción, idea central del pensamiento teórico de y su grupo desde los tiempos de La Palabra (1930-1931). Postulaban que las cooperativas tenían el potencial de superar el modo de producción capitalista y eliminar a los que ellos consideraban parásitos del sistema de comercialización: los intermediarios en el ámbito urbano y los acopiadores en el rural. En todos...
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