Paranaländer es un moderno Diógenes a la caza sutil de un pesimista en la bibliografia del Paraguay de los últimos siglos. Buscando desganadamente primero, luego con cierta pichadura, al menos un pesimista debió existir en Paraguay, me digo, abrumado por la evidencia de la derrota: ¡desde que la gente tiene pluma y tinta ni […]
Paranaländer es un moderno Diógenes a la caza sutil de un pesimista en la bibliografia del Paraguay de los últimos siglos.
Buscando desganadamente primero, luego con cierta pichadura, al menos un pesimista debió existir en Paraguay, me digo, abrumado por la evidencia de la derrota: ¡desde que la gente tiene pluma y tinta ni un pesimista dejó sus reflexiones oscuras sobre la vida parawayensis! Dos guerras catastróficas en cada uno de los dos últimos siglos, y en éste víctima infatigable de las iniquidades y sadismos del chthuluceno. Ni un miserable y severo pesimista no tuvimos pio. Hay hasta un nihilista según Natalicio (Ángel I.González) y un misántropo según Amaral (Francisco Luis Bareiro).Hoy más que nunca...
En el libro “Alma Guarani” (América-Sapucai, 1964) se encuentra un texto titulado ‘Curupi’ entre otros del mismo tenor folclórico (Luisón, Yasy Yateré, Payé, Ypora, Ybaga, Tesoro enterrado). Fue escrito en 1903 y publicado como los demás (más prosa poética diría yo, no tanto cuento o narrativa) previamente en periódicos de la época antes de ser reunidos en este volumen de la editorial de Edgar L. Insfrán, si no me falla la memoria.
Bueno, su Curupi es relamido, amanerado, afectado, preciosista, paranasiano, orientalizante, modernista, novecentista, milyunanochesco, caldeo, egipcio, persa, zoroástrico, cualquier verdura menos pesimista.
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