La búsqueda continúa de su pasado fundacional.
Uno de los más influyentes filósofos e historiadores del pensamiento uruguayo de la segunda mitad del siglo XX, Don Arturo Ardao, planteaba, en aquel Uruguay de la década de 1960 que exhibía una relación conflictiva con su pasado fundacional, en un artículo de la prestigiosa Revista “Cuadernos de Marcha” (1967), la cuestión de la independencia uruguaya como un problema.
Señalaba Ardao: “Nuestra independencia vista como problema, lo ha sido en dos sentidos. Uno histórico, en cuanto interpretación del pasado”, es decir, como explicación del proceso e itinerario que condujo a ella, con sus figuras y episodios esenciales; y “otro político, en cuanto diagnóstico del presente y previsión del futuro”, vale decir, la capacidad del país en mantener su lograda condición de Estado independiente. Para el filósofo compatriota esas dos dimensiones configuran dos problemas inseparables ya que “por algo sus respectivos planteamientos han andado a veces mezclados” aunque...
Esta reflexión de Ardao tenía su asidero en los acontecimientos que jalonaron la independencia del Uruguay, en los protagonistas de esta aventura inaugural de la nueva Nación, en los documentos emanados de este proceso y en las distintas percepciones - tanto dentro como fuera de fronteras - del osado recorrido autónomo y emancipador del joven Estado uruguayo.
Es que siempre el vínculo con el pasado ha resultado complejo para un Uruguay al que hoy le sería impensable la renuncia a su plena independencia y su subordinación a sus vecinos, cualquiera de ellos fuera. Su independencia, autonomía, viabilidad y comportamiento internacional como país integrado plenamente a la comunidad de naciones esta fuera de cualquier discusión posible.
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