Paranaländer descubre, dentro del catálogo de las obras completas hasta 2018, del escultor Ángel Yegros, dos obras que adopta como sus criaturas filosóficas. “Ángel Yegros. Trayecto 1964-2018”, Fondec, 2018, reúne en un volumen de lujo la obra del escultor parawayensis Ángel Yegros (Asunción, 1943), desde los 60’s de Los novísimos hasta “¿Por qué?” (2018). […]
Paranaländer descubre, dentro del catálogo de las obras completas hasta 2018, del escultor Ángel Yegros, dos obras que adopta como sus criaturas filosóficas.
“Ángel Yegros. Trayecto 1964-2018”, Fondec, 2018, reúne en un volumen de lujo la obra del escultor parawayensis Ángel Yegros (Asunción, 1943), desde los 60’s de Los novísimos hasta “¿Por qué?” (2018). Contiene textos sobre el escultor escritos por Adriana Almada, Ticio Escobar, Miguel Ángel Fernández, Hermann Guggiari, Alban Martínez Gueyraud, William Riquelme, Élida Román y Carlos Torres. Y fotografías de Ana Ayala, Martín Crespo, Javier Medina, Juan Carlos Meza, José Antonio Pratt Mayans, Arapy Yegros, entre otros.
Dentro del espectro amplio y profuso del bestiario en el arte parawayensis (hipótesis de trabajo futuro), me ha llamado la atención dos obras de este catálogo: uno, titulado “Tao ascendente”, 2004, de madera atacada por kupi’i y tratada y hierro, que tienen de protagonistas al hierro y al kupi’i (termita dice aquí, no sabemos si se refiere al Kalotermitidae Cryptotermes Brevis, que es el kupi’i de madera seca, arquitecto del kupi’i raity, o del Termitidae Syntermes molestus, kupi’i guasu o kupi’i de tierra o de suelo, demiurgo de los célebres takuru). El kupi’i, ese insecto lucífugo y gran...
La otra obra, no estrictamente parte de un bestiario, es una escultura pública: “Ysypo”, 2003, material hierro.
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