El escritor teatral alemán Bertolt Brecht, preguntado sobre qué pensaba de la ética, la subestimó declarando: “Comida primero, ética después”. Brecht, marxista comprometido, después de vivir en EEUU durante la Segunda Guerra Mundial, se marchó a Alemania Oriental tras la guerra. Su “comida primero, ética después” es inherente a sus creencias marxistas y lógica socialista.
Su coterráneo, el cientista político Christian Welzel, explora rigurosamente la búsqueda humana de libertades y cambios de valores en su libro del 2013 “Libertad creciente: fortalecimiento humano y búsqueda de la emancipación”.
Welzel argumenta que mientras una sociedad progresa deviene menos preocupada por necesidades físicas y cambia sus valores hacia lo que llama “valores emancipadores”. Define emancipación como el deseo humano universal de una existencia libre de dominación. Es decir, con el progreso, la libertad deviene más importante para nosotros que la seguridad. Damos más importancia a la diversidad que a la uniformidad. La creatividad vence a la disciplina. Y valoramos la autonomía sobre la autoridad, y la individualidad sobre la conformidad.
Algunos académicos sugieren que la priorización de valores de Brecht, “comida primero, ética después”, es análoga a la conocida jerarquía de las necesidades de Abraham Maslow, donde necesidades fisiológicas como alimentación preceden a otras como las sociales o el ego. Sin embargo, los valores emancipadores de libertad, diversidad, creatividad y autonomía son valores de sociedades libres. Aquí los llamo valores de la libertad. Estos contrastan con los valores conformistas de seguridad, uniformidad, disciplina y autoridad que forman la ética en sociedades marxista-leninistas.
Investigaciones anteriores del Dr. Welzel se enfocaron en las élites germanorientales. Su trabajo provee valiosas percepciones sobre el cambio de los valores a través del tiempo que podemos corroborar en el Sur de Florida. Particularmente los cambios de valores observados en las olas de inmigrantes cubanos durante seis décadas. Cambios que desconsuelan a la generación exiliada más vieja.
Leer la nota completa en Diario ABC
