«Creo que quedó muy claro cómo se maneja la elite del arte y cuán atrás se ha quedado respecto de los modos en los que se hace cultura hoy», reflexiona el crítico de arte Rodrigo Cañete sobre la campaña montada en estos días contra el importante premio que mereció una investigación suya.
Cuando hace unas semanas el International Center for the Arts of the Americas (ICAA) del Museo de Bellas Artes de Houston anunció que el ganador por unanimidad del Premio Peter C. Marzio 2020 a «la investigación sobre arte latinoamericano y latino» era el crítico de arte argentino afincado en Londres Rodrigo Cañete, instituciones y colectivos de artistas, curadores y críticos emitieron comunicados en contra de tal decisión.
La campaña contra el premio a Cañete alegó motivos éticos. El ensayo que lo mereció por decisión unánime de los jurados, «Negociando el conceptualismo político en Buenos Aires durante la crisis del SIDA: utopía queer y negación gay en Omar Schiliro y Jorge Gumer Maier en la Galería Rojas», no estaba publicado ni, por ende, había sido leído por quienes impulsaron la campaña o se sumaron a ella con firmas, comentarios o declaraciones en la prensa. Las protestas contra el premio no se refirieron, de hecho, al trabajo ganador sino a las publicaciones del blog de Rodrigo Cañete,...
Así, el 5 de abril, el ICAA emitió un comunicado que, entre otras cosas, declara: «Poco después del anuncio de la premiación, tanto el ICAA como el Jurado de Concesión fueron informados acerca de otros escritos del señor Cañete que son incompatibles con las normas de nuestra institución. Bajo tales premisas, el mencionado premio ha sido rescindido».
El Suplemento Cultural conversó con el crítico Rodrigo Cañete sobre este caso insólito, que ha sacudido al mundo del arte argentino e incluso regional y cuyos alcances y efectos aún están por definirse, sobre las tareas del arte en relación con el daño y el trauma, sobre el funcionamiento de las élites en el campo cultural y sobre la conversión de las palabras, de vehículo para compartir algo con el otro, en posibilidad de destruirlo, entre otros temas.
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